tag:blogger.com,1999:blog-49759025273673545342024-02-02T09:25:09.046-08:00Τέως ακατέργαστος εγωιστής-ναρκισσευόμενος άθεος. Νύν αγωνιζόμενος Χριστιανός ΟρθόδοξοςΗ ορθοδοξία, είναι ο αγώνας τού σκοτώματος της φιλαυτίας και του ναρκισσισμού,
Είναι αυτό που όταν το ζεις και σε ρωτάει κάποιος "ποιός είσαι;", απαντάς "Εσύ".
Είναι να προσεύχεσαι να πάθεις τον πόνο, την δύσπνοια και την κατάθλιψη τού καρκίνου του χειρότερου εχθρού σου για να σωθεί εκείνος.
Είναι να λες πάντα "Φταίω κι εγώ".
Είναι να μην χρειάζεσαι καμία ηθική.
Η Ορθοδοξία δεν είναι απλώς χρηστική.
Είναι ΑΛΗΘΙΝΗvripolhttp://www.blogger.com/profile/07020338980226731972noreply@blogger.comBlogger100125tag:blogger.com,1999:blog-4975902527367354534.post-87942403316226673102019-12-06T22:40:00.000-08:002019-12-06T22:40:30.421-08:00Η ΕΠΙΘΥΜΙΑ ΤΗΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ ΚΡΙΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΑΦΕΣΕΩΣ ΑΜΑΡΤΙΩΝ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<h3 class="post-title entry-title" style="-webkit-text-size-adjust: auto; color: white; float: left; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 20px; font-stretch: normal; line-height: 1; margin: 0px 0px 8px; max-width: calc(100% - 48px);">
Η ΕΠΙΘΥΜΙΑ ΤΗΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ <span style="-webkit-text-size-adjust: 100%;">Η ΕΠΙΘΥΜΙΑ ΤΗΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ ΚΡΙΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΑΦΕΣΕΩΣ ΑΜΑΡΤΙΩΝ</span> ΤΗΣ ΑΦΕΣΕΩΣ ΑΜΑΡΤΙΩΝ</h3>
<div class="post-share-buttons post-share-buttons-top" style="-webkit-text-size-adjust: auto; float: right; margin-left: 0px; position: relative;">
<div class="byline post-share-buttons goog-inline-block" style="color: #fcfcfc; display: inline-block; line-height: 24px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; position: relative; vertical-align: top; width: 24px;">
<div aria-owns="sharing-popup-Blog1-byline-3440193434968113896" class="sharing" data-title="Η ΕΠΙΘΥΜΙΑ ΤΗΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ ΚΡΙΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΑΦΕΣΕΩΣ ΑΜΑΡΤΙΩΝ" style="float: right;">
<button aria-controls="sharing-popup-Blog1-byline-3440193434968113896" aria-expanded="false" aria-haspopup="true" aria-label="Κοινή χρήση" class="sharing-button touch-icon-button" id="sharing-button-Blog1-byline-3440193434968113896" role="button" style="background-position: 0px 0px; border: 0px; color: inherit; cursor: pointer; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; overflow: visible; padding-left: 0px; padding-right: 0px;"><div class="flat-icon-button ripple" style="background-position: 0px 0px; border-bottom-left-radius: 50%; border-bottom-right-radius: 50%; border-top-left-radius: 50%; border-top-right-radius: 50%; border: 0px; box-sizing: content-box; cursor: pointer; display: inline-block; line-height: 0; margin: -12px; outline: 0px; padding: 12px; position: relative;">
<div class="splash-wrapper" style="border-bottom-left-radius: 50%; border-bottom-right-radius: 50%; border-top-left-radius: 50%; border-top-right-radius: 50%; bottom: 0px; left: 0px; overflow: hidden; pointer-events: none; position: absolute; right: 0px; top: 0px; z-index: 0;">
<span class="splash" style="background-color: #cccccc; border-bottom-left-radius: 100%; border-bottom-right-radius: 100%; border-top-left-radius: 100%; border-top-right-radius: 100%; display: block; height: 48px; left: 5px; opacity: 0.6; position: absolute; top: -5px; transform: scale(0); width: 48px;"></span></div>
<svg class="svg-icon-24"><use xlink:href="/responsive/sprite_v1_6.css.svg#ic_share_black_24dp" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink"></use></svg></div>
</button><div class="share-buttons-container">
</div>
</div>
</div>
<div class="post-header" style="clear: left; color: #fcfcfc; margin: 0px; width: inherit;">
<div class="post-header-line-1">
<span class="byline post-timestamp" style="display: inline-block; line-height: 24px; margin-right: 0px; margin-top: 8px; vertical-align: top;">- <a class="timestamp-link" href="http://pothosmetanoias.blogspot.com/2019/11/blog-post_10.html" rel="bookmark" style="color: inherit; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; text-decoration: inherit;" title="permanent link"><time class="published" datetime="2019-11-10T17:08:00+02:00" title="2019-11-10T17:08:00+02:00">Νοεμβρίου 10, 2019</time></a></span></div>
</div>
<div class="post-body entry-content float-container" id="post-body-3440193434968113896" style="font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: normal; line-height: 1.6em; margin: 1.5em 0px 2em;">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj18MUYlKgHkPGv42K6p4C8px-zS5Cx_bAvRwX1WP3XFFqNSmYtXQjEcAvZ2JUgQqefOsHmPmAxV9WGTn5DAtWOoZaNuKR_m_Sax0OakIqZwktVJTV2pi0k8qtGUpTXBIv0c778mrDxMcNT/s1600/%25CE%25B1%25CE%25BC%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25B1.jpg" imageanchor="1" style="color: #2196f3; display: block; margin-left: 1em; margin-right: 1em; outline: 0px; text-decoration: none;"><img border="0" data-original-height="593" data-original-width="600" height="395" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj18MUYlKgHkPGv42K6p4C8px-zS5Cx_bAvRwX1WP3XFFqNSmYtXQjEcAvZ2JUgQqefOsHmPmAxV9WGTn5DAtWOoZaNuKR_m_Sax0OakIqZwktVJTV2pi0k8qtGUpTXBIv0c778mrDxMcNT/s400/%25CE%25B1%25CE%25BC%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25B1.jpg" style="border: 0px; display: block; height: auto; margin: 0px auto; max-width: 100%;" width="400" /></a></div>
<div>
<b><i><br /></i></b></div>
<b><i>Του Ανδρέα Χριστοφόρου</i></b><br /><div>
<div>
<b><i><br /></i></b></div>
<div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.399999618530273px;">Η μεγαλύτερη αμαρτία μας δεν είναι που αμαρτάνουμε και δεν μετανοούμε, αλλά που ΘΕΛΟΥΜΕ να αμαρτάνουμε και να μη μετανοούμε!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.399999618530273px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.399999618530273px;">Αυτή η θέληση είναι κρυμμένη ως επιθυμία μέσα στην καρδιά μας. Γι` αυτό δεν υπάρχει συντριβή, θρήνος και πένθος για την αμαρτωλότητά μας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.399999618530273px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.399999618530273px;">Διότι βλέπουμε την αμαρτία σαν πράξη ή λογισμό.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.399999618530273px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.399999618530273px;">Ο λογισμός και η πράξη είναι η πραγματοποίηση της αμαρτίας, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Η ΑΜΑΡΤΙΑ ΜΑΣ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.399999618530273px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.399999618530273px;">Η αμαρτία μας είναι Η ΕΠΙΘΥΜΙΑ ΤΗΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ, ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΚΡΥΜΜΕΝΗ ΚΑΙ ΜΥΣΤΙΚΗ ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΜΑΣ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.399999618530273px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.399999618530273px;">Η ουσία της αμαρτίας είναι η επιθυμία, ο λογισμός είναι η λογική επεξεργασία της αμαρτίας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.399999618530273px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.399999618530273px;">Ο λογισμός επιλέγει ποιές αμαρτίες θα γίνουν πράξη, ποιές θα παραμείνουν κρυφές ως επιθυμίες μόνο, διότι η πραγμάτωσή τους δεν μας συμφέρει, δημιουργεί περισσότερα προβλήματα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.399999618530273px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.399999618530273px;">Ο λογισμός επιλέγει σε ποιούς θα γίνει η αμαρτία πράξη, σε ποιό χρόνο και με ποιό τρόπο.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.399999618530273px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.399999618530273px;">Αλλά η ουσία της αμαρτίας είναι η ΕΠΙΘΥΜΙΑ, που μένει πάντοτε κρυμμένη στην καρδιά.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.399999618530273px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.399999618530273px;">Εάν η εξομολόγησή μας στον Θεό, στον Ιερέα ή στον άνθρωπο γίνεται από καρδίας, δηλαδή ΩΣ ΕΠΙΘΥΜΙΑ, τότε γίνεται με συντριβή και πένθος, διότι, όταν βλέπουμε και εξομολογούμαστε την αμαρτία ως καρδιακή επιθυμία, νιώθουμε ότι μας αποξενώνει από τον Θεό και τους ανθρώπους και αυτή η αποξένωση, από τη μια, και η επιθυμία επαναφοράς της Αγάπης του Θεού και των ανθρώπων μέσα μας, από την άλλη, γεννά τη συντριβή, τον πόνο και το πένθος.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.399999618530273px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.399999618530273px;">Το πένθος από την αποξένωσή μας από την Αγάπη του Θεού προκαλεί το Έλεος του Θεού, που μας πλησιάζει δια του Χριστού, εν Πνεύματι Αγίω και μας παρακαλεί, δηλαδή μας παρηγορεί, συγ-χωρώντας μας, αποκαλυπτόμενος σε μας!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.399999618530273px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.399999618530273px;">Έτσι ζούμε την Παρουσία του Θεού μυστικά στην καρδία μας, νιώθοντας τον καρπό του Αγίου Πνεύματος:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.399999618530273px;">Αγάπη, Χαρά, Ειρήνη, Πίστης, Πραότης, Εγκράτεια, Αγαθωσύνη.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.399999618530273px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.399999618530273px;">Όταν εξομολογούμαστε βλέποντας την αμαρτία σαν πράξη και λογισμό μόνο και όχι ως επιθυμία, ως πόθο, τότε η ουσία της αμαρτίας, δηλαδή η επιθυμία της αμαρτίας μένει ΑΝΕΞΟΜΟΛΟΓΗΤΗ, γι` αυτό δεν νιώθουμε τον Καρπό του Αγίου Πνεύματος.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.399999618530273px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.399999618530273px;">Η αίσθηση ή όχι της Άφεσης των αμαρτιών, του καρπού του Αγίου Πνεύματος και της Παρουσίας του Θεού μέσα μας, είναι το κριτήριο, εάν εξομολογηθήκαμε και συγχωρεθήκαμε από τον Θεό, τον Ιερέα και τους ανθρώπους.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.399999618530273px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.399999618530273px;">Εάν δεν αισθανόμαστε Άφεση, Ειρήνη, Χαρά, τη μυστική Παρουσία του Χριστού μέσα μας, δεν εξομολογηθήκαμε, δεν προσευχηθήκαμε.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.399999618530273px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.399999618530273px;">Διότι την ουσία και μητέρα της αμαρτίας την κρατάμε ζωντανή μέσα στην καρδιά μας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.399999618530273px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.399999618530273px;">Δεν εξομολογούμαστε, δεν ενεργοποιούμε το Μυστήριο της Μετάνοιας, ούτε της εξομολόγησης.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.399999618530273px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.399999618530273px;">Επεξεργαζόμαστε</span><span style="line-height: 18.399999618530273px;"> το λογισμό και την πράξη της αμαρτίας και κοινοποιούμε αυτή την επεξεργασία στον Θεό με τη νομιζόμενη Μετάνοια και στον Ιερέα με τη νομιζόμενη εξομολόγηση.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.399999618530273px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.399999618530273px;">Την ουσία της αμαρτίας, ως επιθυμία και ζωή, την κρατάμε στην καρδιά μας φυλαγμένη.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.399999618530273px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.399999618530273px;">Γίνεται αυτό που λέει ο Χριστός, «ο<span style="color: red;"> </span>λαός τοις χείλεσι με τιμά, η δε καρδία αυτών ΠΟΡΡΩ ΑΠΕΧΕΙ ΑΠ’ ΕΜΟΥ».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.399999618530273px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.399999618530273px;">Ο λαός με τιμά (προσεύχεται, εξομολογείται) με τα χείλη του, η δε καρδία του είναι ΑΠΟΞΕΝΩΜΕΝΗ από Μένα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.399999618530273px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.399999618530273px;">Μα, αν είμαστε ενωμένοι με τον Θεό, νοιώθουμε την Άφεσή μας σαν ένα καρδιακό ξαλάφρωμα, ότι ένα βάρος έφυγε από την καρδιά μας, και ακόμα περισσότερο, τη συνεχώς αυξανόμενη Παρουσία του Χριστού, που γεννά πόθο Χριστού, Έρωτα Θεού.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.399999618530273px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.399999618530273px;">Χρειαζόμαστε Πνευματική Καθοδήγηση, να μάθουμε να μετανοούμε, διότι χωρίς Μετάνοια δεν εισερχόμαστε στη Βασιλεία των Ουρανών ούτε στη Γη όταν ζούμε, ούτε στον Ουρανό όταν πεθά-νουμε.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.399999618530273px;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 18.399999618530273px;">Πρέπει «να έλθουμε εις εαυτόν», όπως ο Άσωτος, να συνειδητοποιηθούμε, για να γευόμαστε τις Αγκάλες τις Πατρικές, το δακτυλίδι της Ουράνιας Βασιλείας, τη Στολή την πρώτη, τον εαυτό μας ως Εικόνα Θεού, να τρώμε τον Μόσχο τον Σιτευτό, τον Ιησού Χριστό, για να ενωνόμαστε μαζί Του, τώρα και στους Ατελεύτητους Αιώνες.</span></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="post-bottom" style="-webkit-box-align: center; align-items: center; display: flex; flex-wrap: wrap;">
<div class="post-footer float-container" style="-webkit-box-flex: 1; -webkit-box-ordinal-group: 2; clear: left; color: #fcfcfc; flex-wrap: wrap; flex: 1 1 auto; margin: 0px; order: 1; width: inherit;">
<div class="post-footer-line post-footer-line-1" style="-webkit-box-flex: 0; flex: 0 1 auto;">
</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-2" style="-webkit-box-flex: 0; flex: 0 1 auto;">
<span class="byline post-labels" style="display: inline-block; line-height: 24px; margin-right: 1em; margin-top: 8px; vertical-align: top;"><span class="byline-label"></span><a href="http://pothosmetanoias.blogspot.com/search/label/%CE%91%CE%BD%CE%B4%CF%81%CE%AD%CE%B1%CF%82%20%CE%A7%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%86%CF%8C%CF%81%CE%BF%CF%85" rel="tag" style="background-color: #444444; border-bottom-left-radius: 15px; border-bottom-right-radius: 15px; border-top-left-radius: 15px; border-top-right-radius: 15px; border: 1px solid rgb(68, 68, 68); color: white; display: inline-block; margin: 4px 4px 4px 0px; padding: 3px 8px; text-decoration: none;">Ανδρέας Χριστοφόρου</a></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
vripolhttp://www.blogger.com/profile/07020338980226731972noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4975902527367354534.post-88140642563475331052018-01-23T23:10:00.000-08:002018-01-23T23:10:00.632-08:00Γέμισε την καρδιά σου με τους άλλους…<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 36px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; position: relative;">
<a href="http://ekdoseisxrysopigi.blogspot.gr/2018/01/blog-post_699.html">Γέμισε την καρδιά σου με τους άλλους…</a></h3>
<div class="post-header" style="background-color: #c0a154; color: #997755; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.88px; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1em;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-8904221202215957493" itemprop="description articleBody" style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 1.5; position: relative; width: 448px;">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<div class="post-content style-light double-top-padding">
<div class="post-title-wrapper">
<br /></div>
<br /><a href="https://synodoiporia.gr/wp-content/uploads/2018/01/26804959_2007831302874296_5486718154198007678_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #993322; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img alt="" border="0" class="aligncenter size-full wp-image-54657" height="133" src="https://synodoiporia.gr/wp-content/uploads/2018/01/26804959_2007831302874296_5486718154198007678_n.jpg" style="background: rgb(255, 255, 255); border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.5) 1px 1px 5px; padding: 8px; position: relative;" width="200" /></a><strong>π. Παύλος Παπαδόπουλος</strong><br />Εάν κατέβεις στο άδη των εσώψυχών σου, εάν συντριβείς με τον οδοστρωτήρα της άκρας ταπείνωσης –δηλαδή να βιώνεις ότι είσαι ο ελάχιστος πάντων-, τότε κάθε δοκιμασία που έρχεται πλέον στην ζωή αντιμετωπίζεται ως ένα πούπουλο που ήρθε και κάθεσαι στον ώμο σου.<br /><br /><br /><br />Πηγή : Συνοδοιπορία<br /><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br />———————-<br />Ο άνθρωπος που ζει με μόνη του ελπίδα στον Πανάγαθο Θεό, με πίστη και εμπιστοσύνη στην Θεία Πρόνοια τοποθετείται τελείως διαφορετικά στο κάθε τι που έρχεται στην ζωή του σε αντίθεση με τον κοσμικό άνθρωπο που ελπίζει στην δύναμή του, στις γνώσεις του, στους άλλους ανθρώπους, στην επιστήμη. Όχι ότι είναι κακό να ελπίζει κανείς και σε αυτά, όμως η ελπίδα μόνο σε αυτά συνήθως απογοητεύει και φέρνει τον άνθρωπο στην κατάσταση της αγωνίας, του άγχους και τέλος της απελπισίας. Μόνο η στερεή ελπίδα στον Θεό μπορεί να φέρει ειρήνη στην ψυχή μας. Και η ελπίδα αυτή πηγάζει από την πίστη. Μια πίστη που δεν περιμένει απλά επίγεια αποκατάσταση αλλά κυρίως είναι η πίστη ότι ο Θεός θέλει την αιώνια σωτηρία μου, το αιώνιο καλό μου.<br />———————-<br />Πολλές φορές έρχονται πειρασμοί στην ζωή μας. Ο κυριότερος όμως και μονιμότερος πειρασμός είναι του εγώ μας. Νιώθουμε ότι πειραζόμαστε από κάποιον άνθρωπο αλλά κυρίως νιώθουμε έτσι όχι γιατί ο άλλος είναι ο πειρασμός αλλά διότι εμείς οι ίδιοι δεν τοποθετούμαστε ταπεινά στα γεγονότα. Στον τρόπο που αντιμετωπίζουμε τις καταστάσεις της καθημερινότητάς μας κυριαρχεί το εγώ μας. Δεν είναι ο άλλος ο πειρασμός μας, αλλά το εγώ μας, ο εμπαθής τρόπος μας που βλέπουμε τον άλλον. Δεν είναι ουσιαστικά η αρρώστια, ή κάποιο άλλο δυσάρεστο γεγονός η δοκιμασία που μας συνθλίβει αλλά κυρίως ο λάθος τρόπος μας που προσεγγίζουμε την δοκιμασία.<br />———————-<br />Όταν αισθάνεσαι ελάχιστος πάντων δεν προσδοκάς αναγνώριση, επαίνους, ούτε να σε αγαπούνε, ούτε όλα να σου πάνε καλά, δεν θέλεις –ούτε απαιτείς- να σε σέβονται, δεν ελπίζεις σε τίποτα το επίγειο, δεν αναζητάς κατανόηση, δεν εμμένεις στα του κόσμου τούτου. Με αποτέλεσμα τα γεγονότα της ζωής, οι διαπροσωπικές μας σχέσεις, τα αγαθά του κόσμου τούτου να μην αναγάγονται ως αυτοσκοποί αλλά ως μέσα προς την πνευματική μας πρόοδο και συνάνστησή μας με τον Χριστό.<br />———————-<br />Δύσκολο; Η δυσκολία έγκειται στο κατα πόσο είμαστε έτοιμοι να γίνουμε έσχατοι κατ’επιλογήν. Τίποτα δεν είναι δύσκολο όταν έχεις την ελπίδα σου στην αγάπη του Θεού και βάζεις τον εαυτό σου υποκάτω όλης της κτίσης. Τίποτα δεν φαίνεται βάρος, δεν προσβάλεσαι από τίποτα, δεν σε αγγίζει τίποτα. Όταν αφήνεις την Χάρη του Θεού να σε αγγίξει όλα τ’άλλα δεν τα αισθάνεσαι. Δεν γίνεσαι αναίσθητος αλλά απαθής, δεν γίνεσαι αγνώμων αλλά ευγνώμων, δεν γίνεσαι ιδιότροπος αλλά απλός.<br />———————-<br />Όπως όλοι μας, έτσι και εσύ έχεις απέραντο φως μέσα σου. Φως που πηγάζει όχι αφ’εαυτού σου αλλά από το Φως της Θείας επισκέψεως· αρκεί να ομολογήσεις και να αποδεχθείς το σκοτάδι σου, την ατέλειά σου. Τότε θα γίνεις μέγας, όταν γίνεις ελάχιστος. Τότε θα υπάρχεις, όταν γίνεις ανύπαρκτος. Τότε θα ειρηνεύσεις, όταν εκουσίως παραδοθείς και χάσεις. Τότε θα αγιάσεις, όταν αποδεχθείς ότι είσαι αμαρτωλός.<br />———————-<br />Οι πίκρες που σε μαστιγώνουν είναι γιατί γλυκοφιλάς τον εαυτούλη σου συνεχώς. Έαν προσφέρεις συνεχώς στον εαυτό σου το γλυκόπικρο φάρμακο της ταπείνωσης τότε χάνεται η πικράδα των ασθενειών, της προδοσίας, της κακίας. Χάνεται κάθε πίκρα από την ζωή. Όχι γιατί παύουν να υπάρχουν αλλά γιατί εσύ πλέον τα γεύεσαι όλα διαφορετικά.<br />———————-<br />Πάνω στον μεγαλύτερο σταυρό σου γεύεσαι την ανάστασή σου γιατί δεν μένεις στον σταυρό αλλά βλέπεις τα έσχατά σου μέσα από την πίστη και την ελπίδα στον Θεάνθρωπο. Μέσα στην μεγαλύτερή σου κόλαση εσύ γεύεσαι παράδεισο.<br />———————-<br />Όχι, δεν είναι όλα αυτά ουτοπικά. Αυτά τα ζήσανε οι Άγιοί μας που ήτανε από σάρκα και αίμα και οστά όπως όλοι μας. Είχαν όμως και καρδιά. Καρδιά που χτυπούσε αθόρυβα να μην ενοχλεί κανέναν, και δεν ενοχλούνταν από κανέναν. Δεν έκριναν κανέναν, δεν σχολίαζαν κανέναν, δεν ασχολούνταν με κανέναν βάζοντας κακούς λογισμούς. Όλους τους είχανε μέσα στην καρδιά τους…<br />———————-<br />Εάν γεμίσεις την καρδιά σου με τους άλλους…δεν χωρά πλέον το εγώ σου· μα τότε όμως είναι που βρίσκεσαι και υπάρχεις.</div>
</div>
</div>
</div>
vripolhttp://www.blogger.com/profile/07020338980226731972noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4975902527367354534.post-14271850366890734152018-01-15T11:50:00.000-08:002018-01-15T11:50:29.851-08:00Καλό Παράδεισο, μεγάλη Πονεμένη (μνήμη Dolores O' Riordan)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/RnTYc00jFV0/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/RnTYc00jFV0?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br />
<br />
<br /></div>
vripolhttp://www.blogger.com/profile/07020338980226731972noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4975902527367354534.post-31315656424915942852018-01-10T07:06:00.000-08:002018-01-10T07:06:27.960-08:00ΟΙ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΕΣ ΑΜΑΡΤΙΕΣ ΜΑΣ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="row " style="background-color: white; border: 0px; clear: both; color: #898989; font-family: "Noto Sans"; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px -15px; padding: 0px; vertical-align: baseline; zoom: 1;">
<div class="wpv-grid grid-1-1 wpv-first-level first unextended" id="wpv-column-423cd7d91f5be57e63127c1877b9ffa3" style="border: 0px; box-sizing: border-box; float: left; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px 15px; position: relative; vertical-align: baseline; width: 855px;">
<div class="p1" style="border: 0px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 1.2em; margin-top: 1.2em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="s1" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ΟΙ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΕΣ ΑΜΑΡΤΙΕΣ ΜΑΣ</b></span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 1.2em; margin-top: 1.2em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<div class="p3" style="border: 0px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 1.2em; margin-top: 1.2em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="s1" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; font-size: 13px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Του συνεργάτου μας,</i></span></div>
<div class="p3" style="border: 0px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 1.2em; margin-top: 1.2em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="s1" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; font-size: 13px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ανδρέα Χριστοφόρου, </i></span><em style="border: 0px; font-size: 13px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Νομικού. </em></div>
</div>
</div>
<div class="sep" style="background-color: white; border-bottom-style: initial; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: initial; border-right-style: initial; border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; clear: both; color: #d4d4d4; font-family: "Noto Sans"; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; height: 1px; line-height: inherit; margin: 40px 0px; min-width: 100%; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">
</div>
<div class="row " style="background-color: white; border: 0px; clear: both; color: #898989; font-family: "Noto Sans"; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px -15px; padding: 0px; vertical-align: baseline; zoom: 1;">
<div class="wpv-grid grid-1-1 wpv-first-level first unextended" id="wpv-column-49545eb9e815e69928d21529dae8bcb9" style="border: 0px; box-sizing: border-box; float: left; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px 15px; position: relative; vertical-align: baseline; width: 855px;">
<div style="border: 0px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 1.2em; margin-top: 1.2em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Οι μεγαλύτερες αμαρτίες μας είναι αυτές που προηγήθηκε ΑΠΟΦΑΣΗ και σχέδιο δράσης!</div>
<div style="border: 0px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 1.2em; margin-top: 1.2em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Πιο επικίνδυνες και ανιχνεύσιμες είναι αυτές που έγιναν βαθιά στην καρδιά μας και είναι σταθερές επιθυμίες μας.</div>
<div style="border: 0px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 1.2em; margin-top: 1.2em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Επειδή έχουν ΔΟΛΟ μέσα και επικέντρωσαν την ΠΡΟΣΟΧΗ ΤΟΥ ΝΟΥ , ΕΝΕΡΓΟΠΟΙΗΣΑΝ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΜΑΣ ΣΤΗ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΔΥΝΑΜΗ της και έγιναν εξ όλης ψυχής!</div>
<div style="border: 0px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 1.2em; margin-top: 1.2em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Διότι συνοδεύτηκαν από ΕΝΣΥΝΕΙΔΗΤΗ ΑΔΙΑΦΟΡΙΑ ΣΤΙΣ ΕΝΤΟΛΕΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, ΣΤΗ ΒΛΑΒΗ ΠΟΥ ΘΑ ΠΑΘΟΥΜΕ ΣΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΜΑΣ ΚΑΙ ΘΑ ΠΡΟΚΑΛΕΣΟΥΜΕ ΣΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ!</div>
<div style="border: 0px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 1.2em; margin-top: 1.2em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Αντισταθήκαμε στη ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΜΑΣ που μας είπε να μην τις κάνουμε διότι θα βλάψουμε και θα βλαφτούμε και ΕΛΚΥΣΑΜΕ ΤΙΣ ΔΑΙΜΟΝΙΚΕΣ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ.</div>
<div style="border: 0px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 1.2em; margin-top: 1.2em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Μια τέτοια Αμαρτία είναι οπωσδήποτε Ο ΑΥΤΟΕΡΩΤΙΣΜΟΣ που αρχίζει στην προεφηβία ,η ΠΟΡΝΕΙΑ ΚΑΙ Η ΜΟΙΧΕΙΑ και οι συνέπειες μετά την διάπραξη ήταν ότι ΝΟΙΩΣΑΜΕ ΤΑΡΑΧΗ ΚΑΙ ΠΑΓΕΡΟΤΗΤΑ ΟΤΙ ΚΑΠΟΙΟ ΞΕΝΟ ΠΟΝΗΡΟ ΠΝΕΥΜΑ ΜΠΗΚΕ ΜΕΣΑ ΜΑΣ !</div>
<div style="border: 0px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 1.2em; margin-top: 1.2em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Άλλες αμαρτίες είναι η στάση αδιαφορίας, μίσους και αποστασιοποίησης μας απέναντι στούς ανθρώπους!</div>
<div style="border: 0px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 1.2em; margin-top: 1.2em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Αυτά ισχύουν όχι μόνο για τις πράξεις μας αλλά και για τους λογισμούς και τις επιθυμίες μας.</div>
<div style="border: 0px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 1.2em; margin-top: 1.2em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Η επανάληψη παγίωσε την αδιαφορία και την παγερότητα για τον Θεό, για τη Θ. Λειτουργία, τα Μυστήρια και πολλές φορές ενώ θέλουμε να σταματήσουμε τις επιθυμίες και τις πράξεις αυτές ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΔΙΟΤΙ ΜΑΣ ΑΙΧΜΑΛΩΤΙΣΑΝ ΤΑ ΠΟΝΗΡΑ ΠΝΕΥΜΑΤΑ.</div>
<div style="border: 0px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 1.2em; margin-top: 1.2em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Τότε κάθε τι που έχει σχέση με τον Θεό και την Εκκλησία μας κουράζει και μας ενοχλεί.</div>
<div style="border: 0px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 1.2em; margin-top: 1.2em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Πως θα ελευθερωθούμε;</div>
<div style="border: 0px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 1.2em; margin-top: 1.2em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ΓΙΑ ΝΑ ΑΜΑΡΤΗΣΟΥΜΕ ΠΡΩΤΑ ΑΠΟΦΑΣΙΣΑΜΕ.</div>
<div style="border: 0px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 1.2em; margin-top: 1.2em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ΓΙΑ ΝΑ ΕΛΕΥΘΕΡΩΘΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΟΥΛΕΙΑ ΤΗΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ ΚΑΙ ΤΑ ΔΕΣΜΑ ΤΩΝ ΠΟΝΗΡΩΝ ΠΝΕΥΜΑΤΩΝ πρέπει πρώτα ΝΑ ΑΠΟΦΑΣΙΣΟΥΜΕ ΕΞ ΟΛΗΣ ΨΥΧΗΣ ΚΑΙ ΔΙΑΝΟΙΑΣ ΚΑΙ ΙΣΧΥΟΣ.</div>
<div style="border: 0px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 1.2em; margin-top: 1.2em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Αν δεν προηγηθεί η Απόφαση να παλέψουμε μέχρι τέλους με την Αμαρτία, δεν θα ανατρέψουμε την Απόφαση με την οποία αμαρτήσαμε.</div>
<div style="border: 0px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 1.2em; margin-top: 1.2em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Αυτό δεν έκανε ο Μετανοών Άσωτος;</div>
<div style="border: 0px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 1.2em; margin-top: 1.2em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Η Απόφαση και η μανία απελευθέρωσης θα ελκύσουν τη Χάρη του Θεού και θα νοιώσουμε την Παρουσία Του και την συγχωρετικότητα Του.</div>
<div style="border: 0px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 1.2em; margin-top: 1.2em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Η απόφαση της Μετανοίας πρέπει διαρκώς να μας διέπει διότι διαρκώς θα αντιτάσσεται η επιθυμία της αμαρτίας μέσα μας.</div>
<div style="border: 0px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 1.2em; margin-top: 1.2em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Η απόφαση της Μετανοίας πρέπει όπως και στον Δαυίδ να ενεργοποιεί την προσευχή στο δωμάτιο ή το κελί μας και το Νού μας στη διάρκεια της ημέρας και της νύχτας.</div>
<div style="border: 0px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 1.2em; margin-top: 1.2em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Μετα θα τρέχουμε σε Πνευματικό να εξομομολογούμαστε με ειλικρίνεια τις αμαρτίες μας και θα παίρνουμε την Άφεση τους.</div>
<div style="border: 0px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 1.2em; margin-top: 1.2em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Θα Κοινωνάμε και θα νιώθουμε τον Χριστό μέσα μας.</div>
<div class="p1" style="border: 0px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 1.2em; margin-top: 1.2em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="s1" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Η Αγάπη, η Ειρήνη, η Χαρά ως καρποί του Αγίου Πνεύματος θα γεμίζουν την ψυχή και το σώμα μας και η παρουσία του Χριστού θα αυξάνεται καθημερινά στη Ζωή μας!</span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 1.2em; margin-top: 1.2em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="s1" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="http://ag-therapon-zografou.gr/2018/01/10/%CE%BF%CE%B9-%CE%BC%CE%B5%CE%B3%CE%B1%CE%BB%CF%8D%CF%84%CE%B5%CF%81%CE%B5%CF%82-%CE%B1%CE%BC%CE%B1%CF%81%CF%84%CE%AF%CE%B5%CF%82-%CE%BC%CE%B1%CF%82/">Από το ιστολόγιο του ιερού ναού Αγίου Θεράποντα Ζωγράφου</a></span></div>
</div>
</div>
</div>
vripolhttp://www.blogger.com/profile/07020338980226731972noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4975902527367354534.post-73348975785631839662017-11-26T04:22:00.001-08:002017-11-26T04:28:14.254-08:00Κοιτάξτε τι πόνος κρύβεται πίσω από την μπαταρία του κινητού μας...Ορυχεία κοβαλτίου στην Λαΐκή Δημοκρατία του Κογκό (τέως Ζαΐρ)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/JcJ8me22NVs/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/JcJ8me22NVs?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br /></div>
vripolhttp://www.blogger.com/profile/07020338980226731972noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4975902527367354534.post-16869034539082947462017-11-19T02:54:00.001-08:002017-11-19T02:54:09.304-08:00«ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει... 2017»: π. Χαράλαμπος - Λίβυος Παπαδόπουλος: Οτι λάμπει δεν είναι Χριστπος: Γιά την βιασύνη στην Πνευματική ζωή.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/AOPXf2UrJSo/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/AOPXf2UrJSo?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>; </div>
<br /></div>
vripolhttp://www.blogger.com/profile/07020338980226731972noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4975902527367354534.post-53329963938380445182017-11-01T07:27:00.000-07:002017-11-01T07:27:43.209-07:00Ο Χριστός «άργησε» (Λουκ. 8, 41 – 56)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-family: "Open Sans"; font-size: 10pt;"><a href="http://www.pemptousia.gr/author/iraklis-ath-filios-valkaniologos/"><span style="color: blue; text-decoration-line: none;">Ηρακλής Αθ. Φίλιος, Βαλκανιολόγος-θεολόγος </span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-outline-level: 1;">
<b><span lang="EL" style="font-family: Jura-Regular; font-size: 24pt;">Ο Χριστός «άργησε»
(Λουκ. 8, 41 – 56)<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-family: "Open Sans"; font-size: 9pt;">28 Οκτωβρίου 2017</span><span lang="EL" style="font-family: "Open Sans"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 15.75pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><u><span lang="EL" style="font-family: "Open Sans"; font-size: 18pt;">Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΡΓΗΣΕ!</span></u></b><b><u><span lang="EL" style="font-family: "Open Sans"; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.75pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span lang="EL" style="font-family: "Open Sans"; font-size: 14pt;">Είναι
πράγματι εξαίσια η ευαγγελική περικοπή της Κυριακής (Λουκ. 8, 41 – 56), η οποία
αναφέρεται στην ανάσταση της κόρης του Ιαείρου και στη θεραπεία της
αιμορροούσης.</span></b><span lang="EL" style="font-family: "Open Sans"; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.75pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-family: "Open Sans"; font-size: 14pt;">Σύμφωνα
με το ευαγγελικό ανάγνωσμα, ένας αρχισυνάγωγος, ο Ιάειρος, πλησιάζει τον Χριστό
και Τον καλεί να ‘ρθει στο σπίτι του, προκειμένου να σώσει την ετοιμοθάνατη
μοναχοκόρη του, ένα κορίτσι δώδεκα ετών. Ο Χριστός κινείται προς το σπίτι, όμως
κάποια γυναίκα που έπασχε δώδεκα χρόνια από αιμορραγία και δεν είχε βρει ίαση
σε γιατρούς, Τον πλησιάζει και αγγίζει την άκρη του ενδύματος Του, σταματώντας
έτσι η αιμορραγία της. Ο Χριστός αντιλήφθηκε να βγαίνει δύναμη από μέσα Του και
ρωτάει να μάθει ποιος Τον άγγιξε. Η γυναίκα Τον πλησιάζει, λέει πως γιατρεύτηκε
κι Εκείνος της λέει «έχε θάρρος κόρη μου, η πίστη σου σ’ έσωσε, πήγαινε εις
ειρήνη» (Λουκ. 8, 48 – 49). Εν τω μεταξύ, η κόρη του Ιάειρου πεθαίνει. Ο
Χριστός όμως πηγαίνει σπίτι του αρχισυνάγωγου και φέρνει στη ζωή την κόρη του.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.75pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="EL"><a href="http://pemptousia-2.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2017/10/jairus-daughter-2017.jpg"><span lang="EN-US" style="color: blue; font-family: "Open Sans"; font-size: 10pt; text-decoration-line: none;"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter">
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0">
<v:f eqn="sum @0 1 0">
<v:f eqn="sum 0 0 @1">
<v:f eqn="prod @2 1 2">
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth">
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @0 0 1">
<v:f eqn="prod @6 1 2">
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth">
<v:f eqn="sum @8 21600 0">
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @10 21600 0">
</v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:formulas>
<v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f">
<o:lock aspectratio="t" v:ext="edit">
</o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape alt="http://pemptousia-2.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2017/10/jairus-daughter-2017.jpg" href="http://pemptousia-2.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2017/10/jairus-daughter-2017.jpg" id="Picture_x0020_1" o:button="t" o:spid="_x0000_i1025" style="height: 398.25pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 500.25pt;" type="#_x0000_t75">
<v:fill o:detectmouseclick="t">
<v:imagedata o:title="jairus-daughter-2017" src="file:///C:\Users\POLIXR~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg">
</v:imagedata></v:fill></v:shape></span></a></span><span lang="EL" style="font-family: "Open Sans"; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.75pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-family: "Open Sans"; font-size: 14pt;">Ομολογώ
εν πρώτοις, πως αυτό το θαυμαστικό στον παραπάνω τίτλο δύο συναισθήματα
προκαλεί στον αναγνώστη∙ ειρωνεία και έκπληξη. Αποκλείω την ειρωνεία και
οποιαδήποτε σχετική διάθεση εμπαιγμού του προσώπου του Χριστού και θέτω την
υποψία της έκπληξης ως σημείο εκκίνησης της σκέψης. Απορώ όμως, έντονα
διαβάζοντας τον παραπάνω τίτλο, σκεπτόμενος τους λόγους για τους οποίους αργεί
ο Χριστός. Αργεί όμως; Κι αν αργεί, πως είναι πανταχού παρών; Αν πάλι δε αργεί,
τότε ποιες είναι οι απορρέουσες συνέπειες μιας τέτοιας αργοπορίας;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.75pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-family: "Open Sans"; font-size: 14pt;">Ο
Χριστός σύμφωνα με την ευαγγελική περικοπή πηγαίνει να σώσει την κόρη του
Ιάειρου. Μία γυναίκα όμως, η οποία αναζητά κι εκείνη την ίαση, καθυστερεί τον
Χριστό να πάει στο σπίτι του αρχισυναγώγου. Αυτό μεταφράζεται σε απώλεια
χρόνου. Με άλλα λόγια η κόρη του Ιάειρου, είναι ζήτημα λεπτών να πεθάνει. Κι ο
Χριστός αντί να κατευθυνθεί χωρίς καθυστέρηση στο σπίτι του αρχισυναγώγου,
σταματάει και αρχίζει μία άλλη συζήτηση, αυτή τη φορά με μία αιμορροούσα. Ο
πατέρας της μοναχοκόρης, έχοντας τη δική του αγωνία, νιώθοντας τον χρόνο ως τον
χειρότερο του σύμμαχο αυτή την τραγική στιγμή και χωρίς να ωθεί τον Χριστό να
βαδίσει γρηγορότερα, Τον ακολουθεί και συμμετέχει στην τραγωδία ενός άλλου
ανθρώπου, ήτοι στον πόνο της αιμορροούσας. Και σε λίγο, έρχεται το δυσάρεστο.
Αναγγέλλουν στον αρχισυνάγωγο πως η κόρη του πέθανε.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.75pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-family: "Open Sans"; font-size: 14pt;">Φανταστείτε
έναν πατέρα να πληροφορείται πως η μοναχοκόρη του δεν ζει. Κι όχι μόνο αυτό.
Του λένε να μην ενοχλεί πλέον τον διδάσκαλο, αφού δεν υπάρχει πλέον η ανάγκη
και η αγωνία της έκπληξης. Ο Χριστός όμως δεν γυρίζει να φύγει, ούτε
συμπαραστέκεται στο πένθος του πατέρα, αλλά του λέει «μη φοβάσαι, μόνο πίστευε
και θα γίνει καλά» (Λουκ. 8, 51). Δεν θέλω να σκέφτομαι τη συντριβή του πατέρα,
αναζητώ όμως την αίσθηση που του δημιουργήθηκε ακούγοντας αυτά τα λόγια. Αν
άκουγε αυτά τα λόγια ο Spinoza ή ο Descartes, ακόμη κι ο Hume, θα έλεγε «Ε, τι
μας λες τώρα, ότι πέθανε η κόρη του κι εσύ θα την φέρεις στη ζωή; Πώς γίνεται
αυτό; Αυτό είναι αδύνατον. Ούτε οι αισθήσεις, ούτε ο ορθολογισμός επιτρέπει ένα
τέτοιο θαύμα. Εδώ όλα εξηγούνται με βάση τον νου και την αισθησιοκρατική
αντίληψη κι εσύ τολμάς να παίζεις με τον πόνο του ανθρώπου;».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.75pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-family: "Open Sans"; font-size: 14pt;">Ο
πατέρας πλέον πενθεί. Ο Χριστός άργησε να φτάσει στο σπίτι κι από την άλλη,
βεβαιώνει στον πατέρα πως η νεκρή του κόρη θα γίνει καλά. Αυτό ακούγεται και
είναι παράδοξο. Η κόρη του πέθανε και θα γίνει καλά; Μα, πως γίνεται αυτό; Αυτό
γίνεται. Και γίνεται μέσα από την πίστη, την οποία οποιοσδήποτε εμπειρισμός και
ορθολογισμός, δεν έχει τη δυνατότητα να επεξεργαστεί και να την θέσει ως σημείο
έρευνας. Ο Husserl μέσα από τη φαινομενολογία του θα μας έλεγε «πάει τελείωσε,
αυτή είναι η κατάσταση που υφίσταται και δεν είναι κάτι άλλο, αυτή είναι η
αντικειμενικότητα των πραγμάτων, τι πάτε να αλλάξετε;». Όσο δε μάλλον για τον
νεοπλατωνικό Πορφύριο, τον φαντάζομαι να ειρωνεύεται τα λόγια του Χριστού και
να γράφει στο «Κατά Χριστιανών» για έναν παράλογο και φαντασιόπληκτο Χριστό.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.75pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-family: "Open Sans"; font-size: 14pt;">Ο
λόγος του Χριστού, αν και φιλοσοφικός ως προς το στοχασμό και την εν γένει
θεώρηση των όντων, θέτει την υπέρβαση της κτιστής περατότητας, της φύσεως των
όντων και των νόμων της φύσεως, αφού «<i>ὅπου Θεός</i> δέ <i>βούλεται</i>,
νικᾶται φύσεως τάξις». Ο λόγος του Χριστού δίνει ζωή. Ο Ίδιος ο
Χριστός είναι η Ζωή. Αυτή η ζωή δεν εξηγείται ούτε από την εμπειριοκρατία, ούτε
από τον ορθολογισμό, ούτε από τον υπαρξισμό. Το επέκεινα της μεταπτωτικής πορείας, ως αλλοτρίωσης των φθαρτικών
συνεπειών που προσβάλλουν την ανθρώπινη υπόσταση αλλά και της εξουσιαστικής
θνητότητας, έγκειται στη δυνατότητα της ζωής μετά τον θάνατο. Τη δυνατότητα
όμως αυτή, δεν τη δίνει η φύση, οι νόμοι της, οι όροι και οι προϋποθέσεις της
ζωής, αλλά το πρόσωπο του Χριστού. Αν κατά Heidegger κανείς δεν μπορεί να
αφαιρέσει από τον άλλον το θνήσκειν του, ακόμη κι αν ο Ιωάννης Δαμασκηνός
ομολογεί στα νεκρώσιμα ιδιόμελα του πως «<i>διαλύεται πᾶς ἄνθρωπος»,</i>
σύμφωνα με τον Χριστό αυτό το θνήσκειν, με την ανάσταση τελειώνει.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.75pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-family: "Open Sans"; font-size: 14pt;">Ο
Χριστός αν και άργησε να φτάσει στο σπίτι του Ιάειρου, εντούτοις γνωρίζει πως ο
θάνατος δεν έχει μόνιμη εξουσία πάνω στους ανθρώπους, και γι’ αυτό δεν
ανησυχεί. Διώχνει τον φόβο από τον πατέρα που πενθεί και του ζητάει μόνο να
πιστέψει. Φτάνοντας δε στο σπίτι ο Χριστός και κάνοντας λόγο για κοίμηση της
κόρης, παρά για θάνατο, ορισμένοι παρευρισκόμενοι τον ειρωνευόταν. Την ίδια
ειρωνεία συναντάμε αργότερα στον Άρειο Πάγο, όπου ο απόστολος Παύλος έθεσε ένα
καινούριο στοιχείο στα αυτιά των Αθηναίων, εκείνο της ανάστασης των νεκρών
(Πράξ. Απ. 17, 32). Ο μεταφυσικός οπτιμισμός του Χριστού έχει λόγο ύπαρξης, όχι
απαραίτητα ανάγκη, διότι ο Ίδιος αναστήθηκε από τους νεκρούς και χάρισε την
αιώνια ζωή στο ανθρώπινο γένος.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.75pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-family: "Open Sans"; font-size: 14pt;">Ο
Χριστός αργεί και σήμερα. Μόνο που στο σημείο αυτό, επιλέγω να μην βάλω
θαυμαστικό, όπως στον παραπάνω τίτλο, για να δηλώσω έκπληξη. Η απουσία του
θαυμαστικού, για τους ανθρώπους πλέον δηλώνει κάτι πιο βαθύ και ανησυχητικό.
Αγωνία, φόβο, απογοήτευση, θλίψη, άρνηση. Είναι η στιγμή, που το βάδισμα του
Χριστού, άλλοτε τους ενθαρρύνει και άλλοτε τους ταλαιπωρεί. Γιατί όμως επιμένει
να βαδίζει αργά; Δανείζομαι τις σκέψεις του αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς και
αφήνω εκείνος να δώσει συνέχεια στους προβληματισμούς: «Και δύσκολος είναι ο
δρόμος Του. Γι’ αυτό βαδίζει αργά. Μέσα από τις λακκούβες αίματος, μέσα από το
σκοτάδι των αμαρτιών, και μέσα από τα αγκάθια των ληστών Εκείνος πορεύεται.
Είναι στενός ο δρόμος Του και πολλοί πεσμένοι αμαρτωλοί βρίσκονται στον γκρεμό
και στις δυο πλευρές του δρόμου Του. Εκείνος πρέπει να σκύβει και στις δυο
πλευρές, να τους σηκώνει και να τους τραβά πίσω Του και να περπατά προς τα
μπρος. Γι’ αυτό βαδίζει αργά!!!».<o:p></o:p></span></div>
</div>
vripolhttp://www.blogger.com/profile/07020338980226731972noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4975902527367354534.post-85035423346240297492017-07-28T22:30:00.000-07:002017-07-28T22:32:32.375-07:00Γιατί προσπαθούμε, κουραζόμαστε και ζούμε;<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 36px; font-stretch: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; position: relative;">
<a href="http://ekdoseisxrysopigi.blogspot.gr/2017/07/blog-post_25.html">Απο το ιστολόγιο της Ι.Μ. Παναγίας Χρυσοπηγής</a></h3>
<div class="post-header" style="background-color: #c0a154; color: #997755; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.88px; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1em;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-5869353739382229811" itemprop="description articleBody" style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 1.5; position: relative; width: 448px;">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<br />
<br />
<div class="post-body entry-content" id="post-body-514231587070951702" itemprop="description articleBody" style="font-size: 14.2002px; line-height: 1.5; position: relative; width: 448px;">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkD3j-rmR5Pj6jH0AcWYIUb2E6Iptv6FE5p6-Ncr2pL9LSBjwY4H05fofWvKnIHOvoPGiqavG0zKwhFewl56uBn7KSZ61jGY1Sk474maNF2sOUTbx_SOQ8-yhPC-wIOaFHCX14QLrMxxy0/s1600/%25CE%25BA%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25B1%25CC%2581%25CE%25BB%25CE%25BF%25CE%25B3%25CE%25BF%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #993322; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkD3j-rmR5Pj6jH0AcWYIUb2E6Iptv6FE5p6-Ncr2pL9LSBjwY4H05fofWvKnIHOvoPGiqavG0zKwhFewl56uBn7KSZ61jGY1Sk474maNF2sOUTbx_SOQ8-yhPC-wIOaFHCX14QLrMxxy0/s200/%25CE%25BA%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25B1%25CC%2581%25CE%25BB%25CE%25BF%25CE%25B3%25CE%25BF%25CF%2582.jpg" style="background: rgb(255, 255, 255); border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.5) 1px 1px 5px; padding: 8px; position: relative;" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 22.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 22.5pt;">
<span lang="EL" style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 13pt;">«Η αμοιβή δεν δίδεται εις τον άνθρωπον δια την εργασίαν της αρετής, αλλά δια την ταπείνωσιν αυτού».</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 22.5pt;">
<span lang="EL" style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 13pt;">Ο άγιος Ισαάκ ο Σύρος ξεκάθαρα αναφέρει ότι ο άνθρωπος ασκείται όχι για να αμειφθεί λόγω των πνευματικών κατορθωμάτων των οποίων έπραξε αλλά η αμοιβή του, δηλαδή η έλξης της Χάριτος θα πραγματωθεί λόγω της ταπείνωσης η οποία καλλιεργείται δια της ασκήσεως.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 22.5pt;">
<span lang="EL" style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 13pt;">Πηγή : Με παρρησία</span><br />
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 22.5pt;">
<span lang="EL" style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 13pt;">Είναι πολύ σημαντικό να καταλάβουμε ότι η ασκητική ζωή που μας προτείνει η Εκκλησία, δεν είναι μία ζωή κανόνων, στερήσεων, «πρέπει», ώστε να είμαστε αρεστοί στον Θεό.</span></div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more" style="color: #993322; text-decoration-line: none;"></a><br />
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 22.5pt;">
<span lang="EL" style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 13pt;">Ο Θεός μας αγαπά ακόμα και στην αμαρτία μας. Η αγάπη του Θεού δεν εκπίπτει. Όμως για να νιώσουμε αυτήν την αγάπη του Θεού στην ζωή μας θα πρέπει εμείς να διαμορφώσουμε την ύπαρξή μας έτσι ώστε η Χάρις να γίνεται αποδεκτή, να βρει χώρο μέσα μας να ενεργήσει ώστε ο Θεός να γίνεται αντιληπτός και «κατανοητός» όχι νοησιαρχικά αλλά βιωματικά.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 22.5pt;">
<span lang="EL" style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 13pt;">Η ταπείνωση, δηλαδή η αίσθηση του ανθρώπου ότι είναι χρεώστης απέναντι στον κόσμο και στον Θεό, η παραδοχή του ανθρώπου ότι κάθε προσπάθεια αυτονομίας του θα καταλήξει σε αποτυχία, η αποδοχή της ανεπάρκειας του ανθρώπου για επίτευξη του αγαθού χωρίς την Χάρη είναι το ζητούμενο στην πνευματική ζωή.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 22.5pt;">
<span lang="EL" style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 13pt;">Ακόμα όμως και αυτό, δηλαδή η απόκτηση της ταπείνωσης δεν πρέπει να γίνει αυτοσκοπός. Καμία αρετή δεν πρέπει να γίνεται αυτοσκοπός. Καμία αρετή δεν πρέπει να παίρνει την θέση του Χριστού. Αυτό που επιδιώκει ο ταπεινός άνθρωπος δεν είναι να μείνει στην ταπείνωση, αλλά να αποκτήσει σχέση με τον Χριστό. Τον Χριστό ποθεί, τον Χριστό αναζητά. Η ταπείνωση λοιπόν του δείχνει τον δρόμο προς τον Χριστό, του δείχνει τον δρόμο της Αγάπης.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 22.5pt;">
<span lang="EL" style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 13pt;">Λέγει ο Άγιος Ιωάννης της Κλίμακος: «Αγάπη και ταπείνωσις! Ιερό ζεύγος! Η μία υψώνει και η άλλη συγκρατεί όσους υψώθηκαν και δεν τους αφήνει ποτέ να πέσουν».</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 22.5pt;">
<span lang="EL" style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 13pt;">Μεγάλος ο λόγος του Αγίου Ιωάννου. Μας φανερώνει το πόσο ωφελείται κάποιος από την αγάπη αλλά και το πόσο ασφαλισμένος είναι κανείς με την ταπείνωση.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 22.5pt;">
<span lang="EL" style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 13pt;">Ποιος είναι τελικά ταπεινός; Είναι εκείνος που δεν γνωρίσαμε ποτέ, που μάλλον δεν θα γνωρίσουμε ποτέ γιατί ξέρει καλά να κρύβεται. Κρύβεται γιατί δεν θα αντέξουμε την ζωή του, θα τον πούμε τρελό, χαζό, ανόητο. Όχι ότι θα νιώσει προσβολή, δεν φοβάται μήπως αμφισβητήσουμε την ζωή του, τις επιλογές του, την νοοτροπία του. Θέλει να μας προφυλάξει από αυτά που θα σκεφτούμε, για την κατάκριση και την αλαζονεία που θα θεριέψει μέσα μας. Γι’αυτό και τον ταπεινό δεν θα τον ακούσουμε να μιλά, προτιμά την σιωπή, δεν θα τον δούμε να διεκδικεί πρωτοκαθεδρίες γιατί αναπαύεται στις σκιές της αφάνειας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 22.5pt;">
<span lang="EL" style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 13pt;">Οι περισσότεροι από εμάς πασχίζουμε να αφήσουμε το επίγειο σημάδι μας στην γη. Ποθούμε μανιωδώς να μας θυμούνται καλά οι άνθρωποι και τώρα και μετά τον θάνατό μας. Ματαιοδοξία.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 22.5pt;">
<span lang="EL" style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 13pt;">Πολλοί άνθρωποι ταπεινοί αγίασαν και έγιναν γνωστοί καθώς η Χάρις του Θεού τους ανέδειξε φωτεινά παραδείγματα για όλους μας. Σίγουρα όμως υπάρχουν αναρίθμητοι που μείνανε ως ανύπαρκτοι στην γνώση μας, μείνανε μακριά από την άδοξη δόξα που πολλές φορές προσφέρουμε εμείς οι άνθρωποι. Ανύπαρκτοι για εμάς οι όντως υπαρκτοί. Άδοξοι, οι όντως δοξασμένοι από τον Θεό.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 22.5pt;">
<span lang="EL" style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 13pt;">Η πείρα της ζωής μας διδάσκει ότι όσο κι αν οι άνθρωποι πετύχουν στον κόσμο τούτο καμία ωφέλεια δεν έχουν εάν δεν αποκτήσουν ταπεινή καρδιά και αγάπη. Αυτό λοιπόν μας προτρέπει η Εκκλησία μας με το στόμα τον Θεοφόρων Πατέρων της, να ζήσουμε δια της ασκητικής ζωής ταπεινά και με αγάπη. Δεν είναι εύκολη η εν Χριστώ ζωή, δεν είναι όμως και ακατόρθωτη. Δεν είναι για λίγους, είναι για όλους. Δεν είναι ακίνδυνη, πάντα υπάρχει ο κίνδυνος της υπερηφάνειας, των δεξιών λογισμών που προέρχονται από την τάση μας για αυτοθέωση.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 22.5pt;">
<span lang="EL" style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 13pt;">Θέλει βία του εαυτού μας για να γίνουμε πράοι και ταπεινοί όπως ο Κύριος.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 22.5pt;">
<span lang="EL" style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 13pt;">Σε έναν τοίχο στον δρόμο διάβασα το εξής: «Η ειρήνη τους είναι πόλεμος. Γι’ αυτό πόλεμο στην ειρήνη τους». Θέλει να πολεμήσεις με τα πάθη σου για να ειρηνεύσεις, θέλει να κουραστείς για να αναπαυτείς, θέλει να μισήσεις για να αγαπήσεις, θέλει να σιωπήσεις ώστε να ακούσεις, θέλει να υποταχθείς ώστε να κυριαρχήσεις, θέλει να αγωνιστείς ώστε να στεφανωθείς, θέλει να ταπεινωθείς ώστε να υψωθείς.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 22.5pt;">
<span lang="EL" style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 13pt;">Όλα αυτά μπορεί να γίνουν. Όλα αυτά μπορεί να επιδιώκονται. Μην ξεχνάμε όμως τον λόγο που τα κάνουμε όλα αυτά.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 22.5pt;">
<span lang="EL" style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 13pt;">Γιατί προσπαθούμε; Γιατί κουραζόμαστε; Γιατί ζούμε;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 22.5pt;">
<span lang="EL" style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 13pt;">Για να βρούμε τον Χριστό, μάλλον για να δούμε επιτέλους τον Χριστό που στέκει μπροστά μας από την αρχή και μας καλεί να μείνουμε μαζί Του μέχρι το τέλος. Ένα τέλος που δεν έχει τέλος μα μόνο αρχή.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 22.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 22.5pt;">
<span lang="EL" style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 13pt;"><i>αρχιμ.Παύλος Παπαδόπουλος</i></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
vripolhttp://www.blogger.com/profile/07020338980226731972noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4975902527367354534.post-49597286549801701072017-06-08T11:40:00.001-07:002017-06-08T11:45:05.954-07:00Γέροντας Γαβριήλ: "Γάμος = εταιρία αμοιβαίων θυσιών"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/yTOZ1Spvj8c/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/yTOZ1Spvj8c?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<span style="background-color: white; font-family: "youtube noto" , "roboto" , "arial" , sans-serif; font-size: 20px;">ΩΦΕΛΙΜΟΙ ΛΟΓΟΙ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΑ ΓΑΒΡΙΗΛ ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΑΡΥΕΣ 08/06/20177</span></div>
vripolhttp://www.blogger.com/profile/07020338980226731972noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4975902527367354534.post-87145485253585520582017-05-30T13:52:00.001-07:002017-05-30T14:02:43.007-07:00Χριστέ μου, γιατί, γιατί τον άφησες; Αφού σε παρακαλούσε...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/2bti5RHS7dM/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/2bti5RHS7dM?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br />
<br />
Θεέ μου, γιατί τον άφησες στα χέρια τού άλλου;<br />
<br />
Αφού σε παρακαλούσε. Γιατί δεν τουστειλες κάποιον άνθρωπο, γιατί δεν επιστράτευσες κανέναν Άγιο, γιατί δεν τού φανερώθηκες Εσύ ή η Μητέρα σου, για να τού πεις:<br />
<br />
<b> Κοίτα Νικόλα, παιδί μου, σπλάχνο μου, δεν είμαι εκεί πάνω, και δεν περνάω καλά. Είμαι δίπλα σου, μέσα σου και υποφέρω με τον πόνο σου. </b><br />
<b><br /></b>
<b> Και είμαι πιο κάτω από εσένα γι αυτό δεν με καταλαβαίνεις. </b><br />
<b><br /></b>
<b> Κι άν έχεις την υπομονή να ψάξεις, θα μέ βρείς αυτοπροσώπως, μια ολάνοικτη αγκαλιά λίγα χιλιόμετρα έξω από την Αθήνα, στο Μίλεσι, εκεί μέ λένε ιερομόναχο Πορφύριο. Κι άν πάς στίς Ροβιές, πάνω, στο μοναστήρι του οσίου Δαυίδ, εκεί πάλι θα με βρεις, εκεί με λένε Ιάκωβο. </b><br />
<b><br /></b>
<b> Νομίζεις πως είμαι ο απρόσιτος τού ουρανού αλλά εγώ ταπεινώθηκα και έγινα χώμα και σε βαστάζω. </b><br />
<b><br /></b>
<b> Κάτω, κοίτα Νικόλα, κάτω στο χώμα δες, εκεί είμαι. Σιωπηλός, πιστός σε εσένα και με τον πόνο όλων, και τον δικό σου πόνο επάνω μου. </b><br />
<b><br /></b>
<b> Δεν είμαι εγώ καθεστώς, δεν είμαι εγώ οι χαριεντιζόμενοι με τούς βασανιστές της χούντας παπάδες πού γνώρισες και με ταύτισες μ αυτούς που σε έκαναν να δηλώσεις στην ταυτότητά σου "Άθεος".</b><br />
<b><br /></b>
<b> Εμένα με κυνήγησαν οι παπάδες της εποχής μου, μόνο κάτι πόρνες, κάτι τελώνες, οι απελπισμένοι και τα φρικιά με κατάλαβαν.</b><br />
<b><br /></b>
<b> Μην περιμένεις Νικόλα να με δεις στις αστραπές του Ουρανού. Με γαϊδουράκι μπήκα στα Ιεροσόλυμα δεν μπήκα με σάλπιγγες και λάμψεις.</b><br />
<b><br /></b>
Εκεί στο χώμα πού είσαι Χριστέ μου, ξέρω πως πόνεσες όταν σε χτύπησε το καφάσι πού κλότσησε ο Νικόλας κάτω από τα πόδια του για να απαγχονιστεί.<br />
<br />
Γιατί όμως τον άφησες να φτάσει ως εκεί; Αφού σε παρακαλάει στο τραγούδι....<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
vripolhttp://www.blogger.com/profile/07020338980226731972noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4975902527367354534.post-51922735378236491722017-04-27T17:54:00.000-07:002017-04-27T18:06:03.377-07:00Παράδεισος!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Σήμερα με ενα βήμα πέρασα στόν Παράδεισο!<br />
<br />
Ένα κλικ, ένα γύρισμα του διακόπτη!<br />
<br />
Μέ μία απλή συνταγή, όλη την ώρα από τό πρωί:<br />
<b><br /></b>
<b>"Μηδείς το εαυτού ζητείτω, αλλά το τού ετέρου έκαστος"</b><br />
<br />
Πρώτα ο άλλος, ο οποιοσδήποτε άλλος! Να κάνω το θέλημα του οποιουδήποτε άλλου! Να υποταχθώ και να εξυπηρετήσω την ανάγκη και τό αίτημα του άλλου! Εκεί η χαρά, εκεί και η Σωτηρία φύεται. Στην οδήγηση, στο ιατρείο, στην κάθε συναναστροφή! Γιατί ό οποιοσδήποτε άλλος είναι ενα τραυματισμένο και κακοποιημένο πουλάκι που θέλει να αγαπήσει και δεν ξέρει τό πώς! Καί πρέπει να τον αγαπήσω, άνευ όρων! Παναγία μου, με άκουσες και με λυπήθηκες και με έπιασες από το χέρι και μου έδειξες απλά και βιωματικά τόν δρόμο!<br />
<br />
Γιά τον οποιοδήποτε άλλο σταυρώθηκες Χριστέ μου Εσύ την Μεγάλη Παρασκευή!<br />
<br />
Γιά να τον αρπάξεις από τα χέρια της αμαρτίας του διαβόλου και τού θανάτου!<br />
<br />
Μία απλή σκέψη, μία απλή προσπάθεια, (προφανώς με την υποστήριξη των ζωηφόρων πυρών τού άκτιστου πυροβολικού της Θείας Χάριτος)<br />
<br />
Γιά κάποιο λόγο, σήμερα, ο Χριστός συγκράτησε τα λουριά του μαύρου σκύλου και δεν μου επιτέθηκε!<br />
<br />
Σήμερα έζησα λίγη Ανάσταση!<br />
<br />
Πού έπρεπε, όμως, να προηγηθεί η οδύνη της δοκιμασίας, της αποτυχίας, της ταπείνωσης! τό προχθεσινό άγριο δάγκωμα από τον ξαμολημένο διάβολο!<br />
<br />
Λίγος Σταυρός, για λίγη Ανάσταση!<br />
<br />
Λίγο αίμα γιά λίγο Πνεύμα!<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
vripolhttp://www.blogger.com/profile/07020338980226731972noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4975902527367354534.post-33179787756702141092017-04-25T14:49:00.000-07:002017-04-25T15:00:04.436-07:00Αφού δεν μπορώ να κάνω τό καλό, τουλάχιστον μην με αφήνεις να κάνω τόσο κακό..<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Σήμερα το πρωί πριν να πάω στο ιατρείο προσευχήθηκα να μην οργιστώ.<br />
<br />
Η κατάθλιψη στό φούλ, δεν φεύγει ούτε με την προσευχή.<br />
<br />
Μόνη μου παρηγοριά, η σκέψη πως και την δική μου δυστυχία την υποφέρει ο Χριστός, καθώς πονά για την κατάντια μου..<br />
<br />
Λίγο ξεχάστηκα με τον πρώτο ασθενή, ώσπου ένα έκτακτο γεγονός με εξόργισε.<br />
<br />
Ο δαίμονας που με εξουσιάζει στό πάθος της οργής πήγε τα πράγματα στά ακρα. Αρχισα να βρίζω τό σόι μου, το στανιό μου. Η μόνη πρόοδος ήταν ότι δεν έβρισα, όπως άλλες φορές την πίστη μου και την Παναγία... Πέταξα αντικείμενα, κλότσησα πόρτες, έβρισα την μάνα μου. Φώναξα πως είμαι μια φτηνή ιατρική πόρνη πού "τά κάνει όλα".<br />
<br />
Υστερα τα έβαλα με τούς αγίους πού ενώ παρακάλεσα δεν με προστάτευσαν. Την πλήρωσαν ο Αγιος Σπυρίδωνας, ο Αγιος Πορφύριος, ο Αγιος Λουκάς ο ιατρός και ο Αγιος Γεώργιος.<br />
<br />
Μετά ηρέμησα. Δεν νίκησα εγώ τον θυμό. Απλώς, ο Χριστός τερμάτισε την δοκιμασία.<br />
<br />
Η άσκηση τελείωσε και τα έκανα, ως συνήθως, σκατά.<br />
<br />
Οχι μόνον δεν σκέφτηκα πόσο πονάω τους πλησίον μου και τον Χριστό με την χαμέρπεια μου, όχι μόνο δεν σταύρωσα τον εγωισμό μου, όχι μόνο δεν έγινα "πάντων διάκονος και πάντων δούλος" αλλά έκανα τό θέλημα αυτού στον οποίον είμαι δούλος: Του διαβόλου.<br />
<br />
<br />
Εντάξει Χριστέ μου, κατάλαβα: Χωρίς εσένα μπορώ να κάνω μόνο το χειρότερο.<br />
<br />
ΣΕ ΠΑΡΑΚΑΛΩ. Αφού δεν μπορώ να κάνω τίποτα καλό μόνος μου.<br />
<br />
Τουλάχιστον, μη με αφήνεις να κάνω τόσο κακό.<br />
<br />
Χριστέ μου, Σε εκλιπαρώ: Οταν σου ζητάω άφεση-απελευθέρωση από τις δαιμονικές εξουσίες, δίνε μου την κάπου-κάπου γιατί όπως ξέρεις, έχω φτάσει στο σημείο να σου ζητάω να πεθάνω και τό μόνο που με κάνει να μετανιώνω γι αυτήν μου την απαίτηση είναι τα χρέη που θα αφήσω στην οικογένειά μου.. Τόσο γελοία κατάσταση...<br />
<br />
Καί για τους Φαρισαίους πού θα καγχάσουν, άθεους και δηθεν ένθεους, έχω να πω τα εξής:<br />
<br />
Ναί, ρέ, έτσι είναι ο Χριστιανός που μετανοεί: Παλεύει με τα πάθη του και με τις εξουσίες των δαιμόνων, συντρίβεται, αποτυγχάνει, ταπεινώνεται καί κάποτε έρχεται η Χάρις του Θεού και μεταμορφώνει το συντετριμμένο και τεταπεινωμένο πτώμα σε φορέα Ζωής.<br />
<br />
Υπομονή: Οταν μάθω λίγο-λίγο να θυσιάζομαι άνευ όρων γιά τους άλλους, θα γίνουν καλύτερα τα πράγματα. Μέχρι τότε θα ζω την κόλαση μου. που επιμελώς ετοίμασα εγω και το αφεντικό μου στα 35 χρόνια αθεϊας.<br />
<br />
"Αξια ών έπραξα απολαμβάνω"<br />
<br />
25/4/2017. <br />
<br /></div>
vripolhttp://www.blogger.com/profile/07020338980226731972noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4975902527367354534.post-54821869531751210872016-12-28T13:52:00.000-08:002016-12-28T13:52:37.096-08:00Αμαρτία είναι η Αγάπη πού δεν έδωσα..<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Αμαρτία είναι η αγάπη πού δεν έδωσα σε αυτούς πού μέ αγάπησαν, Θεό και ανθρώπους.<br />
<br />
Αμαρτία είναι η συγχώρηση πού δεν έδωσα σε αυτούς πού θεώρησα εχθρούς μου.<br />
<br />
Αμαρτία είναι η αγάπη πού δεν έδωσα σε αυτούς πού την ζήτησαν.<br />
<br />
Αμαρτία είναι η αγάπη πού δεν έδωσα σε αυτούς πού δεν την ζήτησαν και την χρειάζονταν.<br />
<br />
<br />
Είμαι όλος βουτηγμένος στην αμαρτία. Θα ήθελα όμως Χριστέ μου να μην είμαι. Θα ήθελα να ήμουν σαν και Εσένα. Μόνο Αγάπη.<br />
<br />
Δεν αντέχω άλλο να μην είμαι σαν Εσένα, Πνίγομαι, ασφυκτιώ, πεθαίνω κάθε μέρα.<br />
<br />
Είμαι ένα πτώμα σε σήψη πού πλέον δεν έχει αυταπάτες. Πού δεν υποδύεται πως ζει. Πού μολύνει το περιβάλλον και πλέον το γνωρίζει<br />
<br />
Ζωοδότη, σώσε με.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
</div>
vripolhttp://www.blogger.com/profile/07020338980226731972noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4975902527367354534.post-29791512012585826372016-08-09T23:32:00.001-07:002016-08-09T23:32:59.020-07:00Θανάσης Ρακοβαλής: Γιά τόν Αγιο Παΐσιο (μήν τό χάσετε)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/BRZHi_mQpB0/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/BRZHi_mQpB0?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<br /></div>
vripolhttp://www.blogger.com/profile/07020338980226731972noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4975902527367354534.post-54420903144767829262016-04-08T13:45:00.002-07:002016-04-08T14:06:05.277-07:00Μα την Παναΐαν λέγω<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/qkkXqYBBJeM/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/qkkXqYBBJeM?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br />
<br />
<b> "Εχ καί σήν Παναΐαν Σουμελά έψα δύο κερία. Εχ κεν η Παναγία να φυλά τοι Ρωμαίων τα ψία": Αχ, στήν Παναγία Σουμελά άναψα δυό κεριά. Αχ, η Παναγία να φυλάει τίς ψυχές των Ρωμιών..</b></div>
vripolhttp://www.blogger.com/profile/07020338980226731972noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4975902527367354534.post-90196072598577536212016-02-15T04:19:00.000-08:002016-02-15T04:19:57.400-08:00Οι σταυροφοβικοί διανοούμενοι και ο ιδιότυπος ρατσισμός <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Του π. Βαρνάβα Γιάγκου - από την Ορθόδοξη Αλήθεια που κυκλοφορεί στα περίπτερα. Αναδημοσίευση από τις εκδόσεις Χρυσοπηγή<br />
<br />
Υπάρχει έντονη<br />
αντιεκκλησιαστική τάση<br />
από αυτοπροσδιοριζόμενους<br />
ως «διανοούμενοι», οι οποίοι,<br />
θέλοντας να αποδοκιμάσουν<br />
τις πνευματικές θέσεις της πίστης μας,<br />
βάζουν ταμπέλες και απαγορεύουν<br />
την ελευθερία της γνώμης.<br />
<br />
<br />
<br />
Ο Χριστός δεν ήλθε για να κρίνει τον κόσμο, αλλά για να τον σώσει. Ο λόγος Του είναι αλήθεια και ζωή. Δεν μπορεί να υπάρξει αγάπη χωρίς αλήθεια.<br />
Πηγή : Συνοδοιπορία<br />
Κανείς όμως δεν δέχεται την αλήθεια και τη σωτηρία αναγκαστικά, με τη βία και την πίεση. Μόνο ελεύθερα κανείς αγαπά αληθινά και «αληθεύει» στην αγάπη του και σώζεται.<br />
Πηγή της αγάπης και της αλήθειας είναι ο Θεός. Οποιος σχετίζεται ελεύθερα μαζί Του γίνεται μέτοχος των δωρεών Του και «αληθεύει».<br />
Ολη η ύπαρξή του ανοίγεται σε κάθε άνθρωπο, ιδιαίτερα στον αναγκεμένο και πονεμένο, δίνοντας αγάπη από αυτή που του δίνει ο Θεός. Ο άνθρωπος του Θεού έχει αρχοντιά, δεν θίγει, δεν προσβάλλει κανέναν, αλλά η ζωή του και ο λόγος του έχουν θεραπευτική δύναμη γι' αυτόν που θέλει.<br />
Δεν συγκρούεται, δεν οργίζεται, δεν κατακρίνει, ακόμη και όταν τίθενται θέματα ιερά και πνευματικά. Ξέρει πότε να σιωπά και πότε να ομιλεί και ό,τι κι αν κάνει, μεταδίδει φως και αλήθεια. Είναι ξεκάθαρος και αποκαλυπτικός.<br />
Αφορμή γι' αυτές τις σκέψεις δόθηκε από τη στάση του Αρχιεπισκόπου μας σχετικά με το θέμα της καύσης των νεκρών, ο οποίος ξεκαθάρισε την εκκλησιαστική θέση και οριοθέτησε τα πράγματα, προσθέτοντας ότι καθένας πρέπει να αναλάβει την υπαρξιακή ευθύνη του ως ελεύθερο πρόσωπο: τι επιλογή θα κάνει, κατά το ευαγγελικό «όστις βούλεται οπίσω μου ελθείν».<br />
Υπάρχει έντονη αντιεκκλησιαστική τάση από αυτοπροσδιοριζόμενους ως «διανοούμενοι», οι οποίοι, θέλοντας να αποδοκιμάσουν τις πνευματικές θέσεις της πίστης μας, βάζουν ταμπέλες και απαγορεύουν την ελευθερία της γνώμης.<br />
Διαμορφώνεται ένα ψυχολογικό σχήμα κατά το οποίο ό,τι διαφορετικό το ονομάζουν «φοβικό», περιορίζοντας την ελευθερία του προσώπου.<br />
Η διαφορετική πίστη δεν σημαίνει σύγκρουση και έχθρα. Αντιθέτως, ο πλέον φιλάνθρωπος και πατρικός λόγος είναι του Θεού.<br />
Δεν επιβάλλεται, αλλά είναι άδικο για τη θεραπεία του ανθρώπινου προσώπου να αποσιωπάται.<br />
Μας εκπλήσσει το γεγονός ότι ανθρώπους που φαίνονται «ανοιχτοί» και άνετοι το μόνο διαφορετικό που τους δυσκολεύει να αποδεχτούν είναι το εκκλησιαστικό, ίσως γιατί Εκκλησία σημαίνει κοινωνία, συμμετοχή, μοίρασμα, αποκάλυψη, φως, αλήθεια, σχέση, διακονία.<br />
Δέχονται με προθυμία τον μιναρέ, αλλά τρομάζουν με τον σταυρό. Φυσικά, ο σταυρός είναι ήθος, στάση και πράξη ζωής και τα σύμβολα έχουν βαθύ πνευματικό περιεχόμενο.<br />
Γιατί ο ορθόδοξος που ομολογεί την πίστη του είναι φοβικός ή ο Επίσκοπος που ζητεί τον σταυρό στη Ροτόντα είναι ακραίος, ενώ ο «διανοούμενος» που υποτιμά το σώμα καίγοντάς το ή αντιδρά στην τοποθέτηση του σταυρού είναι υψηλού πολιτιστικού επιπέδου;<br />
Μήπως έχουμε και τους σταυροφοβικούς διανοουμένους; Μήπως η έπαρση του νου και η φαντασίωση της παντογνωσίας οδηγούν σε έναν ιδιότυπο ρατσισμό πνευματικού επιπέδου;<br />
Δεν λέγονται αυτά για να θίξουμε κανέναν άνθρωπο -δεν έχουμε, άλλωστε, το δικαίωμα, γιατί καθένας μας είναι εικόνα Θεού με αιώνια αξία-, αλλά για να ενεργοποιήσουμε την κοινή λογική ως το πρώτο βήμα ώστε υπεύθυνα να μπορέσουμε με καλό λογισμό και διάθεση να οδηγηθούμε στα πιο σημαντικά, που είναι η θέση μας ενώπιον του μυστηρίου της υπάρξεώς μας και του Θεού, ο οποίος είναι πέρα και πάνω από τα πράγματα και τους αριθμούς.</div>
vripolhttp://www.blogger.com/profile/07020338980226731972noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4975902527367354534.post-89445535390893748052015-09-12T03:39:00.001-07:002015-09-12T03:39:25.631-07:00Γιατί δεν φοβάμαι τον θάνατο;Ομιλεί ο Μητροπολίτης Αντώνιος Σουρόζ (Anthony Bloom Metropolitan of Sourozh).<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/ROgWkldq9pU/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/ROgWkldq9pU?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<br />
Από τό ιστολόγιο<a href="http://apantaortodoxias.blogspot.gr/2015/09/anthony-bloom-metropolitan-of-sourozh.html"> "ΑΠΑΝΤΑ ΟΡΘΟΔΟΞΊΑΣ" </a></div>
vripolhttp://www.blogger.com/profile/07020338980226731972noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4975902527367354534.post-56578623685885017892015-08-23T04:58:00.001-07:002015-08-23T05:07:40.966-07:00Κίνημα για τον Σπύρο που κινδυνεύει με εκτέλεση<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h5>
<span style="font-size: large;">ΥΠΟΓΡΑΨΤΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΟΥ ΣΠΥΡΟΥ <a href="https://secure.avaaz.org/en/petition/UN_SecretaryGeneral_President_of_Burundi_P_Representative_to_the_UN_Free_RichardSpiros_Hagabimana/?nmdEHjb">ΕΔΩ</a></span></h5>
<h5>
<br /></h5>
<h5>
ΚΡΑΥΓΗ ΑΓΩΝΙΑΣ ΑΠΟ ΤΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ ΤΟΥ </h5>
<h1>
Κίνημα για τον Σπύρο που κινδυνεύει με εκτέλεση</h1>
<h2>
«Σας ευχαριστώ όλους στην Ελλάδα. Περιμένω από την ελληνική κυβέρνηση να βοηθήσει τον άντρα μου και να προστατεύσει την οικογένειά μου.</h2>
<div class="PHOTOmain">
<a href="http://content-mcdn.ethnos.gr/filesystem/images/20150823/low/assets_LARGE_t_420_54552289.JPG" rel="lightbox-group1" title="Ο Σπύρος χαμογελαστός ανάμεσα σε φίλους και συμφοιτητές του στα περίφημα πάρτι της Νομικής. "><img alt="Ο Σπύρος χαμογελαστός ανάμεσα σε φίλους και συμφοιτητές του στα περίφημα πάρτι της Νομικής. " border="0" src="http://content-mcdn.ethnos.gr/filesystem/images/20150823/engine/assets_LARGE_t_420_54552289_type12713.jpg" width="480" /></a><br />
<div class="photoscaption">
Ο Σπύρος χαμογελαστός ανάμεσα σε φίλους και συμφοιτητές του στα περίφημα πάρτι της Νομικής. </div>
</div>
Μ' έχει "φάει" το άγχος όσο περιμένω τις προσπάθειες της κυβέρνησης να απελευθερώσει τον σύζυγό μου Σπύρο Χαγκαμπιμάνα, ο οποίος δεν δικάστηκε ποτέ. Είναι φυλακισμένος από τις 27 Ιουνίου». Δραματική έκκληση και προς τις ελληνικές αρχές απευθύνει η Οσάνα, σύζυγος του Σπύρου, η οποία μίλησε στο «Εθνος της Κυριακής» από άγνωστη τοποθεσία όπου βρίσκεται μαζί με τον γιο της. Ο Σπύρος πρόλαβε να φυγαδεύσει την οικογένειά του, τρεις ημέρες πριν τον συλλάβουν και τον πετάξουν σ' ένα κελί.<br />
Η ζωή του Ελληνα πολίτη, με τις σπουδές στη Νομική Αθηνών, βρίσκεται σε άμεσο κίνδυνο. Το δικτατορικό καθεστώς του Μπουρούντι Αφρικής τον συνέλαβε όταν αρνήθηκε ως συνταγματάρχης της αστυνομίας να ανοίξει πυρ κατά διαδηλωτών. Εκτοτε, έχει υποστεί φρικτά βασανιστήρια και κρατείται παράνομα υπό άθλιες συνθήκες, χωρίς να έχει δικαστεί, σε φυλακές υψίστης ασφαλείας. Ολα ξεκίνησαν όταν ο πρόεδρος της χώρας πραγματοποίησε πραξικόπημα. Το Μπουρούντι βυθίστηκε στο χάος και στους δρόμους ξεχύθηκαν χιλιάδες πολίτες για να διαδηλώσουν κατά του καθεστώτος, το οποίο απάντησε με πολιτικές διώξεις και δολοφονίες.<br />
Ο Σπύρος έλαβε την εντολή να ανοίξει πυρ κατά άοπλων διαδηλωτών και να καταστείλει βίαια τις εξεγέρσεις. Αψήφησε τις εντολές και έγινε μισητός εχθρός του καθεστώτος. Οταν συνελήφθη, δεν προέβαλε αντίσταση και είχε διώξει τη φρουρά του για να μην κινδυνέψουν. Στα κρατητήρια της προεδρικής αστυνομίας βασανίστηκε για δέκα ημέρες, αλλά δεν υπέκυψε.<br />
<div class="positionPHOTO_2">
<a href="http://content-mcdn.ethnos.gr/filesystem/images/20150823/low/assets_LARGE_t_420_54552291.JPG" rel="lightbox-group1" title="Η αγκαλιά του τους χωρούσε όλους."><img alt="Η αγκαλιά του τους χωρούσε όλους." border="0" src="http://content-mcdn.ethnos.gr/filesystem/images/20150823/engine/assets_LARGE_t_420_54552291_type12128.jpg" width="480" /></a><br />
<div class="photoscaption">
Η αγκαλιά του τους χωρούσε όλους.</div>
</div>
<strong>Κάθε ώρα μετράει</strong>Εχουν περάσει 18 ημέρες που το «Εθνος» δημοσιοποίησε την υπόθεση του Σπύρου, ωστόσο οι ελληνικές αρχές κινούνται... νωχελικά και ας είναι καθοριστικό κάθε λεπτό που περνάει ο συμπολίτης μας στις φυλακές. Πλέον, τη φροντίδα της γυναίκας του Οσάνα και του γιου του, έχουν αναλάβει φίλοι και συγγενείς του Σπύρου. Η αγωνία της για την τύχη του άντρα της έχει «χτυπήσει» κόκκινο, ωστόσο στην τηλεφωνική μας συνομιλία σπεύδει να ευχαριστήσει όλους όσοι την έχουν βοηθήσει όλο αυτό τον καιρό, οι οποίοι ήταν και πάρα πολλοί.<br />
<div class="positionPHOTO_1">
<a href="http://content-mcdn.ethnos.gr/filesystem/images/20150823/low/assets_LARGE_t_420_54552292.JPG" rel="lightbox-group1" title=""><img alt="Κίνημα για τον Σπύρο που κινδυνεύει με εκτέλεση" border="0" src="http://content-mcdn.ethnos.gr/filesystem/images/20150823/engine/assets_LARGE_t_420_54552292_type12128.jpg" width="480" /></a></div>
«Ενα τεράστιο ευχαριστώ για τη βοήθεια. Οι σκέψεις μου είναι και μαζί με τις χιλιάδες των ανθρώπων που βρίσκονται παράνομα φυλακισμένοι για πολλούς μήνες, μόνο και μόνο επειδή συμμετείχαν σε ειρηνικές διαδηλώσεις κατά του παράνομου καθεστώτος του απερχόμενου προέδρου. Επίσης, η σκέψη μου πάει σε όλους τους πρόσφυγες που ζουν σε καταυλισμούς κάτω από άθλιες συνθήκες», λέει η Οσάνα, από την άλλη πλευρά της τηλεφωνικής γραμμής.<br />
Παράλληλα, προειδοποιεί ότι οι πληροφορίες από τη χώρα της είναι άκρως ανησυχητικές καθώς οι εξοντώσεις των διαφωνούντων έχουν πάρει μορφή γενοκτονίας. Καλεί τη διεθνή κοινότητα να επέμβει για να σταματήσει τη νέα αυτή καταστροφή και τις παραβιάσεις των εγχώριων και διεθνών νόμων.<br />
<div class="positionPHOTO_2">
<a href="http://content-mcdn.ethnos.gr/filesystem/images/20150823/low/assets_LARGE_t_420_54552293.JPG" rel="lightbox-group1" title="<br/><br/><br/><br/>Περιτριγυρισμένος από παιδιά στο Μπουρούντι.<br/><br/>"><img alt=" Περιτριγυρισμένος από παιδιά στο Μπουρούντι. " border="0" src="http://content-mcdn.ethnos.gr/filesystem/images/20150823/engine/assets_LARGE_t_420_54552293_type12128.jpg" width="480" /></a><br />
<div class="photoscaption">
<br />
<br />
<br />
<br />
Περιτριγυρισμένος από παιδιά στο Μπουρούντι.</div>
</div>
Οι δικηγόροι του Σπύρου στα διεθνή και ευρωπαϊκά όργανα, Ανδρέας και Αλέξης Αναγνωστάκης, κλιμακώνουν τη διεθνή δικαστική παρέμβαση για την υπόθεση του συμπολίτη μας. Προσεχώς θα υποβάλουν προσφυγή ενώπιον του Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου, που εδρεύει στη Χάγη. Οπως αναφέρουν, το καθεστώς αρνείται τώρα τη δικαστική διερεύνηση, ενώ ο κλοιός έχει αρχίσει να σφίγγει γύρω από την αυθαιρεσία της παράνομης φυλάκισής του.<br />
«Η απελευθέρωση του Σπύρου είναι θέμα τιμής για τις αξίες του οικουμενικού νομικού πολιτισμού. Αυτή πρέπει να είναι άμεση και χωρίς όρους. Επιβάλλεται η διεξαγωγή μιας Δίκαιης Δίκης με ανεξάρτητους και αντικειμενικούς δικαστές, κάτι που αυτή τη στιγμή διατηρούν δικαιολογημένους φόβους ότι μπορεί να του παρασχεθεί στη χώρα του», δηλώνουν στο «Εθνος της Κυριακής» οι δικηγόροι του Σπύρου, χάρη στους οποίους φαίνεται πως αποφεύχθηκαν τα χειρότερα.<br />
<div class="positionPHOTO_1">
<a href="http://content-mcdn.ethnos.gr/filesystem/images/20150823/low/assets_LARGE_t_420_54552295.JPG" rel="lightbox-group1" title="Από τη βάπτιση του μικρού του γιου, Μάρκου, ο οποίος σήμερα είναι 3,5 ετών."><img alt="Από τη βάπτιση του μικρού του γιου, Μάρκου, ο οποίος σήμερα είναι 3,5 ετών." border="0" src="http://content-mcdn.ethnos.gr/filesystem/images/20150823/engine/assets_LARGE_t_420_54552295_type12128.jpg" width="480" /></a><br />
<div class="photoscaption">
Από τη βάπτιση του μικρού του γιου, Μάρκου, ο οποίος σήμερα είναι 3,5 ετών.</div>
</div>
Η είδηση της παράνομης φυλάκισης του Σπύρου προκάλεσε τσουνάμι αντιδράσεων από συμφοιτητές του στη Νομική και φίλους του από την ΑΣΟΕΕ. Στα social media έχει δημιουργηθεί η σελίδα «FREE SPIROS RICHARD HAGABIMANA» η οποία αριθμεί χιλιάδες μέλη, ενώ συγκεντρώνονται υπογραφές στο Διαδίκτυο για την άμεση αποφυλάκισή του. Είναι οι φίλοι του, που αυτήν τη στιγμή κινούν Γη και Ουρανό για να σωθεί. Ανάμεσα στους φίλους και συμφοιτητές που έχουν κινητοποιηθεί είναι και ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος Γαβριήλ Σακελλαρίδης και ο υπουργός Οικονομικών Ευκλείδης Τσακαλώτος, που τον γνώριζαν από την ΑΣΟΕΕ, όπου εργαζόταν ο Σπύρος στη βιβλιοθήκη.<br />
<strong>Η επιστολή</strong>Η ιστορία της ζωής του Σπύρου - Ρίτσαρντ Χαγκαμπιμάνα φαντάζει σαν ταινία. Ωστόσο, προκύπτει με ανάγλυφο τρόπο από την επιστολή που απέστειλαν στο «Εθνος της Κυριακής» και υπογράφουν πάνω από 170 φίλοι και συμφοιτητές του από τη Νομική και τη Σχολή Ναυτικών Δοκίμων.<br />
<div class="positionPHOTO_2">
<a href="http://content-mcdn.ethnos.gr/filesystem/images/20150823/low/assets_LARGE_t_420_54552296.JPG" rel="lightbox-group1" title="<br/><br/><br/><br/>Ο Σπύρος Χαγκαμπιμάνα με τη γυναίκα του Οσάνα.<br/><br/>"><img alt=" Ο Σπύρος Χαγκαμπιμάνα με τη γυναίκα του Οσάνα. " border="0" src="http://content-mcdn.ethnos.gr/filesystem/images/20150823/engine/assets_LARGE_t_420_54552296_type12128.jpg" width="480" /></a><br />
<div class="photoscaption">
<br />
<br />
<br />
<br />
Ο Σπύρος Χαγκαμπιμάνα με τη γυναίκα του Οσάνα.</div>
</div>
«Για όλους εμάς ο Σπύρος ήταν συμφοιτητής μας, συμμαθητής, φίλος, ένας εξαιρετικός χαρισματικός άνθρωπος με ακέραιο χαρακτήρα και ένα χαμόγελο για όλους. Εμείς γνωρίσαμε ένα γελαστό παιδί, που δεν σου άφηνε περιθώριο παρά να γίνεις φίλος του. Οι συμφοιτητές του στη Νομική το 1996 δεν γνωρίζαμε ότι ο Σπύρος ήταν πολιτικός πρόσφυγας, αξιωματικός του στρατού στη χώρα του που είχε έρθει να σπουδάσει στη Σχολή Ναυτικών Δοκίμων, το γνώριζαν οι συμμαθητές του στη ΣΝΔ.<br />
Ο Σπύρος εγκλωβίστηκε στην Ελλάδα μετά από ένα ακόμη πραξικόπημα που αναβίωσε τα μίση του φρικτού εμφυλίου μεταξύ Χούτου και Τούτσι, αλλά ως θετικός άνθρωπος αποφάσισε να αξιοποιήσει τον χρόνο του σπουδάζοντας νομικά και παράλληλα έπιασε δουλειά στη βιβλιοθήκη της ΑΣΟΕΕ. Και στη Νομική και στην ΑΣΟΕΕ, όπως νωρίτερα στη ΣΝΔ, έγινε αγαπητός σε όλους, από τους φοιτητές μέχρι τους καθηγητές, όλους τους άγγιξε, όλοι τον θυμούνται και αγωνιούν.<br />
<div class="positionPHOTO_1">
<a href="http://content-mcdn.ethnos.gr/filesystem/images/20150823/low/assets_LARGE_t_420_54552297.JPG" rel="lightbox-group1" title="<br/><br/>Οι δικηγόροι του Σπύρου Χαγκαμπιμάνα, Ανδρέας και Αλέξης Αναγνωστάκης.<br/>"><img alt=" Οι δικηγόροι του Σπύρου Χαγκαμπιμάνα, Ανδρέας και Αλέξης Αναγνωστάκης. " border="0" src="http://content-mcdn.ethnos.gr/filesystem/images/20150823/engine/assets_LARGE_t_420_54552297_type12128.jpg" width="480" /></a><br />
<div class="photoscaption">
<br />
<br />
Οι δικηγόροι του Σπύρου Χαγκαμπιμάνα, Ανδρέας και Αλέξης Αναγνωστάκης.</div>
</div>
Ο Σπύρος "εξόριστος" από τη χώρα του, ανέπτυξε δράση ανθρωπιστική, ευαισθητοποιώντας πρώτα εμάς τους συμφοιτητές του και στη συνέχεια χτύπησε κάθε δυνατή πόρτα στην Ελλάδα. Πέτυχε να φέρει πολλά παιδιά από το Μπουρούντι να σπουδάσουν στην Ελλάδα γιατί πίστευε ότι μόνον η παιδεία μπορεί να σβήσει τα φυλετικά μίση και ότι για να ανασυγκροτηθεί η χώρα του χρειαζόταν πρωτίστως πνευματικό κεφάλαιο. Ο Σπύρος αγάπησε την Ελλάδα ως δεύτερη πατρίδα του, έμαθε και μιλά τα ελληνικά σαν μητρική γλώσσα, πήρε υπηκοότητα, βαπτίστηκε χριστιανός ορθόδοξος και πριν από έναν χρόνο έφερε στην Ελλάδα και βάπτισε τον μικρό του γιο, τον Μάρκο, τώρα 3,5 ετών.<br />
Οταν δόθηκε η ευκαιρία ο Σπύρος επέστρεψε στο Μπουρούντι για να συμβάλει στην παλινόρθωση της Δημοκρατίας και την ανασυγκρότηση της χώρας, προσφέροντας όλο του το είναι και πάντα προσανατολισμένος στα παιδιά - στο Μπουρούντι είναι γνωστός για το σημαντικό κοινωνικό του έργο. Στο νέο δημοκρατικό Μπουρούντι έγινε αξιωματικός της Αστυνομίας, σταδιοδρόμησε, έκανε οικογένεια και έναν γιο.<br />
Δεν μας εξέπληξε η στάση του, ο Σπύρος θα έκανε πάντα αυτό που υπαγόρευε η ηθική και η βαθιά χριστιανική του συνείδηση. Ο Σπύρος είναι ένας λαμπερός άνθρωπος, που αγγίζει όσους είναι γύρω του».<br />
Μεταξύ των υπογραφόντων της επιστολής είναι οι: Ευθύμης Τσίγκας, δικηγόρος, αντιδήμαρχος Αμαρουσίου, Αννα Σηφάκη, creative director σε διαφημιστική εταιρεία, δημιουργός του Group FREE SPIROS Ρίτσαρντ Χαγκαμπιμάνα, Κώστας Κομπότης, συντάκτης του ψηφίσματος Call for release of Spiros Ρίτσαρντ Χαγκαμπιμάνα, Γιώργος Παπανικολάου, δικηγόρος, δήμαρχος Γλυφάδας, Φερενίκη Παναγοπούλου, νομική ελέγκτρια στην Αρχή Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα και νονά του μικρού γιου του Σπύρου, Στέλιος Κουτνατζής, δικηγόρος, λέκτορας Νομικής στο ΔΠΘ, Δημήτρης Τσαραπατσάνης, λέκτορας Νομικής στο Πανεπιστήμιο του Sheffield, Αγκαθα Καρρά, αντιπρόεδρος της Ρυθμιστικής Αρχής Σιδηροδρόμων, Δημήτρης Αναστασόπουλος, δικηγόρος, Φώτης Κωτσής, δικηγόρος, Χρήστος Μαρκογιαννάκης, δικηγόρος και συγγραφέας, Διονύσης Αρτεμάκης, αξιωματικός ΠΝ.<br />
ΛΕΥΤΕΡΗΣ ΜΠΙΝΤΕΛΑΣ - ΜΑΡΙΑ ΨΑΡΑ<br />
<a href="mailto:bidelas@pegasus.gr">bidelas@pegasus.gr</a></div>
vripolhttp://www.blogger.com/profile/07020338980226731972noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4975902527367354534.post-66811333081962567802015-08-05T09:04:00.002-07:002015-08-23T05:08:31.592-07:00Ο δικός μας Σπύρος κινδυνεύει να εκτελεστεί στό Μπουρούντι γιατί σαν αστυνομικός αρνήθηκε να ασκήσει βία κατά διαδηλωτών<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Κραυγή αγωνίας από το Μπουρούντι: Έλληνας υπήκοος κινδυνεύει με εκτέλεση<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitz1jm24RQBf86Wqd_MtgiD-tUgtMk8RcqrAdRhXjvRLe-FPjpYIa9CjT6zUB75yfBM9LQ3MRdvPbmPHZYAJMpL2ssV7Pnj7LK5stVSRyfocUrU_uRfbCD0godBdXtdpkk16E4Jr0pPb_8/s1600/ethnos2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="168" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitz1jm24RQBf86Wqd_MtgiD-tUgtMk8RcqrAdRhXjvRLe-FPjpYIa9CjT6zUB75yfBM9LQ3MRdvPbmPHZYAJMpL2ssV7Pnj7LK5stVSRyfocUrU_uRfbCD0godBdXtdpkk16E4Jr0pPb_8/s320/ethnos2.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Ο Σπύρος σπούδασε στην Αθήνα, είναι Έλληνας υπήκοος και εγκλωβίστηκε στη δίνη του εμφυλίου στο Μπουρούντι. Συνελήφθη, βασανίστηκε και κρατείται στις φυλακές. Συγκλονίζει η επιστολή του προς την Ελλάδα και την Ευρωπαϊκή Ένωση<br />
news247<br />
Αύγουστος 05 2015 09:31<br />
<br />
<br />
Τη χειρόγραφη επιστολή ενός αξιωματικού της μπουρουντιανής αστυνομίας, ο οποίος βρίσκεται φυλακισμένος στη Μουραμούγια της Αφρικής από τις 27 Ιουνίου, δημοσιεύει σήμερα η εφημερίδα Έθνος.<br />
<br />
<br />
Η επιστολή είναι γραμμένη σε άψογα ελληνικά, καθώς ο αποστολές είναι απόφοιτος της Ελληνικής Σχολής Ναυτικών Δοκίμων και κάτοχος της ελληνικής υπηκοότητας. Κατά τη διάρκεια της παραμονής του στην Ελλάδα απέκτησε το όνομα Σπύρος και είναι Έλληνας πολίτης εδώ και πολλά χρόνια.<br />
<br />
Κάποια στιγμή εγκαταστάθηκε στο Μπουρούντι της Αφρικής, έγινε αξιωματικός της Αστυνομίας, παντρεύτηκε μια δικηγόρο και μαζί απέκτησαν μια κόρη που είναι σήμερα 3,5 ετών.<br />
<br />
Το Μπουρούντι βρίσκεται τους τελευταίους μήνες σε πολιτική κρίση με εμφύλιο πόλεμο, ταραχές και δολοφονίες.<br />
<br />
Ο Σπύρος Χαγκαμπιμάνα (με τη μπλε στολή στη φωτογραφία) βρέθηκε στη δίνη του κυκεώνα κατά τη διάρκεια των αντικαθεστωτικών διαδηλώσεων. Ως υπαρχηγός του τμήματος Επιχειρήσεων δέχθηκε εντολές και αφόρητες πιέσεις να προβεί σε χρήση εκτεταμένης βίαιης καταστολής των διαδηλωτών, ακόμα και σε δολοφονικές ενέργειες.<br />
<br />
Αντιστάθηκε σθεναρά, συνελήφθη και υποβλήθηκε σε φρικτά βασανιστήρια.<br />
<br />
"Βρίσκομαι φυλακισμένος αποκλειστικά και μόνο λόγω τς εναντίωσής μου να κάνω χρήση βίας και να προβώ σε δολοφονίες άμαχων διαδηλωτών. Η ζωή μου βρίσκεται σε άμεσο και αναπότρεπτο κίνδυνο εντός των φυλακών" γράφει ο ίδιος στην επιστολή που συνέταξε από το κελί του στη φυλακή προς τους υπουργούς Εξωτερικών και Δικαιοσύνης της Ελλάδας, καθώς και με τον Έλληνα Ευρωβουλευτή Νότη Μαριά, που έχει ασχοληθεί με το θέμα των παραβιάσεων των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στο Μπουρούντι.<br />
<br />
Ως Έλληνας πολίτης, απευθύνει δραματική έκκληση για νόμιμη παρέμβαση.<br />
<br />
Βασανιστήρια<br />
<br />
"Επί δέκα ολόκληρες ημέρες υποβλήθηκα σε φρικτά και απάνθρωπα βασανιστήρια, με σκοπό τον εξαναγκασμό μου σε απόσπαση δήθεν ομολογίας. Στις 8 Ιουλίου οδηγήθηκα στις φυλακές της Muramvya με την ψευδή και ανυπόστατη κατηγορία της "απόπειρας πραξικοπήματος", που επισείει εξοντωτικές ποινές. Βρίσκομαι στην άνω φυλακή υπό άθλιες και φρικτές συνθήκες κράτησης. Έχω δικαιολογημένους φόβους ότι δεν θα τύχω δίκαιης δίκης", αναφέρει ο Σπύρος σε άλλο σημείο της επιστολής του.<br />
<br />
Οι δικηγόροι του στη Ευρώπη βρίσκουν απολύτως δικαιολογημένους τους φόβους του.<br />
<br />
"Η απελευθέρωσή του πρέπει να είναι άμεση και χωρίς όρους. Τα ευρωπαικά όργανα πρέπει να εξαντλήσουν τα όρια των αρμοδιοτήτων τους για να διασφαλίσουν τη νομιμότητα, όσον αφορά την προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στο μπουρουντιανό λαό, που εναντιώνεται στο καθεστώς" εξηγούν στο Έθνος οι κ.κ. Ανδρέας και Αλέξης Αναγνωστάκης.<br />
<br />
Πηγή: Έθνος<br />
<br />
<br />
<b>Γνώρισα τον Σπύρο την Μεγάλη Εβδομάδα του 2014 στό μοναστήρι της Παναγίας Χρυσοπηγής, στο Πολυδένδρι. Είχε έλθει στην Ελλάδα με το παιδί του και την σύζυγό του για ένα πρόβλημα υγείας του παιδιού. Ειναι νομικός και συμμετείχε στίς διαπραγματέυσεις για τό τέλος του αιματηρού εμφυλίου στό Μπουρούντι. Μετά από θητεία στό ναυτικό τού Μπουρούντι (στην λίμνη Βικτώρια), έγινε αξιωματικός της αστυνομίας. Ευαίσθητος άνθρωπος, εξαιρετικής ευφυίας, πληρώνει τό τίμημα της ανθρωπιάς του καί σηκώνει τον Σταυρό της θυσίας γιά τον πλησίον, σαν πραγματικός μάρτυρας της πίστης μας. ΑΣ ΚΑΝΟΥΜΕ ΤΑ ΑΔΥΝΑΤΑ ΔΥΝΑΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΟΥ !!</b><br />
<b><br /></b>
<b>Γ.Π.</b></div>
vripolhttp://www.blogger.com/profile/07020338980226731972noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4975902527367354534.post-55790840931539334982015-06-16T23:29:00.001-07:002015-06-16T23:29:48.624-07:00Η Παγκόσμια Ημέρα Γιόγκα, το Φεστιβάλ των Χρωμάτων και το θερινό ηλιοστάσιο<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 22px; font-stretch: normal; margin: 0px; position: relative;">
<br /></h3>
<div>
<br /></div>
<div>
Αναδημοσίευση από το ιστολόγιο<a href="http://o-nekros.blogspot.gr/2015/06/blog-post_17.html"> "ΝΕΚΡΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ"</a></div>
<div class="post-header" style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1em;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-8788638969775670173" itemprop="description articleBody" style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; position: relative; width: 536px;">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span><div class="imgCenter" style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img height="320" src="http://www.imglyfadas.gr/products/2015.06.15_75146.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 0px; background: rgb(34, 34, 34); border-radius: 0px; border: 1px solid transparent; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 0px; padding: 8px;" width="246" /></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><br /><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a href="http://www.imglyfadas.gr/portal/gr/details.asp?cdPro={B18BE05B-DC4F-436A-83F8-397D23D876FD}" style="color: #444444; text-decoration: none;">Ιερά Μητρόπολη Γλυφάδας</a></span></span><br /><br /><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Την ημέρα του θερινού ηλιοστασίου, ημέρα εορτασμού από μάγους, αποκρυφιστές και σατανιστές επέλεξαν για να εορτάζουν και την «Παγκόσμια Ημέρα Γιόγκα». Σύμφωνα με απόφαση της Γενικής Συνελεύσεως του ΟΗΕ (Δεκεμβρίου 2014), η 21η Ιουνίου ανακηρύσσεται ως «Διεθνής Ημέρα της Γιόγκα». Η απόφαση ελήφθη με την αιτιολογία ότι «η γιόγκα εξασφαλίζει μια<strong>ολιστική</strong> προσέγγιση στην υγεία και την ευημερία», και μάλιστα υποστήριξαν ότι είναι «ωφέλιμη για την υγεία του παγκόσμιου πληθυσμού»! Ωστόσο, το περιεχόμενο της αιτιολογίας αυτής έρχεται σε αντίθεση τόσο με την Ορθόδοξη Χριστιανική θεώρηση, όσο και με τα επιστημονικά δεδομένα.</span></span><br /><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><br /><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Η λεγόμενη <em>ολιστική θεώρηση</em>, στην οποία βασίζεται η γιόγκα, αποτελεί διδασκαλία αποκρυφιστικών και παραθρησκευτικών ομάδων, σύμφωνα με ειδικές Πανορθόδοξες Συνδιασκέψεις για θέματα αιρέσεων και παραθρησκείας. Οι Συνδιασκέψεις αυτές, που απαρτίζονται από ειδικούς -εκπροσώπους από όλες τις Ορθόδοξες χώρες- έχουν επανειλημμένως ασχοληθεί με τη γιόγκα και τους πνευματικούς κινδύνους της. Τη γιόγκα βρίσκει κανείς ακόμα και στη διεθνή βιβλιογραφία για τις σέκτες, αλλά και στις εκτενείς αναφορές της Miviludes (<strong>της Γαλλικής Διυπουργικής Επιτροπής Επαγρύπνησης και Αγώνα εναντίον των Σεκτών), η οποία την εντάσσει και στο Φάκελο με τους κινδύνους για την υγεία.</strong></span></span><br /><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><br /><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Υπενθυμίζουμε ότι η γιόγκα παρουσιάζεται ως γυμναστική, αλλά στην πραγματικότητα αποτελεί μία από τις 6 σχολές του Ινδουισμού. Ο τρόπος με τον οποίο προωθείται μέσω του εορτασμού της «Παγκόσμιας Ημέρας Γιόγκα» (με το σλόγκαν «Γιόγκα για Αρμονία και Ειρήνη») είναι <strong>παραπλανητικός</strong> <strong>και αντίκειται στο Σύνταγμα</strong>, το οποίο απαγορεύει τον προσηλυτισμό. Η γιόγκα αποτελεί θρησκευτική πρακτική των ανατολικών θρησκειών, για αυτό και η ιδιότητα του Ορθόδοξου Χριστιανού είναι <strong>εντελώς ασυμβίβαστη</strong> με την άσκηση της γιόγκα ή τη συμμετοχή σε οποιοδήποτε εορτασμό, φεστιβάλ, ή εργαστήριο γιόγκα.</span></span><br /><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><br /><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ο όρος «γιόγκα» προέρχεται από τη σανσκριτική ρίζα «yuj» (γιουτζ) και σημαίνει «ένωση της ψυχής με την Υπερψυχή, το Θεό». Η γιόγκα αποτελεί<strong>εξωχριστιανική πρακτική</strong>, η οποία δεν μπορεί να αποκοπεί από το θρησκευτικό της υπόβαθρο, και η οποία κρύβει <strong>πνευματικούς, σωματικούς και ψυχικούς κινδύνους</strong>. Οι πνευματικοί κίνδυνοι είναι : α) ο κίνδυνος να δράσει η γιόγκα ως<strong>γέφυρα</strong>, η οποία θα οδηγήσει ανύποπτους Χριστιανούς στις ανατολικές θρησκείες και τον αποκρυφισμό και β) οι σοβαροί κίνδυνοι από το <strong>άνοιγμα στον αποκρυφισμό</strong>, όπως επισημαίνονται και από τους ίδιους τους γκουρού, αλλά και από επιστήμονες-μελετητές.</span></span><br /><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><br /><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ενδεικτικά αναφέρουμε κάποιους από τους καταγεγραμμένους κινδύνους:</span></span><br /><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><div align="left">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- «προσωρινή ή μόνιμη απώλεια λογικής»[1]</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><div align="left">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- «ανάρμοστα και ασύνδετα συναισθηματικά ξεσπάσματα, τινάγματα μυών, σπασμοί, ψευδαισθήσεις»[2]</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><div align="left">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- «τρομακτικά οράματα»[3]</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><div align="left">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- «διανοητική σύγχυση»[4]</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><div align="left">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- «ψύχωση»[4]</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><div align="left">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- «επιληψία και άλλες ακούσιες σωματικές κινήσεις»[4]</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><div align="left">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- «στρες»[4]</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><div align="left">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- «κατάθλιψη»[4]</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><div align="left">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- «ακανόνιστη αναπνοή»[4]</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><div align="left">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- «ανήθικη συμπεριφορά»[4]</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><div align="left">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- «μυοσκελετικά προβλήματα»[5]</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><div align="left">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- «σωματικοί τραυματισμοί»[6]</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><div align="left">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- «γαστρικά προβλήματα»[6]</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><div align="left">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- «εσωτερικές αιμορραγίες»[6]</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><div align="left">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- «προσωρική απώλεια της όρασης»[6]</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><div align="left">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- «ψευδο-ψύχωση»[6]</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><div align="left">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- «κρίσεις πανικού»[6]</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><div align="left">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- «αγωνία»[6]</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><div align="left">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- «φονικές παρορμήσεις»[6]</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><div align="left">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- «κίνδυνος διαχωρισμού των σπονδυλικών αρτηριών στην αυχενική μοίρα»[7], που ενδέχεται να οδηγήσει σε εγκεφαλικό επεισόδιο</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><div align="left">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- «καταστροφή του νευρικού συστήματος»[8]</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><br /><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Να τονιστεί εκ νέου[9] ότι η ίδια η Αμερικανική Ένωση Γιόγκα <strong>αποτρέπει από τη γιόγκα τα παιδιά,</strong> <strong>αλλά και τις</strong> <strong>εγκύους και θηλάζουσες μητέρες</strong>, επισημαίνοντας ότι «είναι ιδιαιτέρως επικίνδυνο για τις εγκύους να κάνουν ασκήσεις γιόγκα, εξαιτίας της πιθανότητας εμβολισμού αγγείων με αέρα». Επίσης, πολλοί δάσκαλοι γιόγκα, αλλά και η Αμερικανική Ένωση Γιόγκα τονίζουν τους σωματικούς κινδύνους που συνεπάγεται η γιόγκα, ιδιαίτερα για τα παιδιά κάτω των 16 ετών[10]. Και όμως στον προσεχή εορτασμό της «Παγκόσμιας Ημέρας Γιόγκα», η οποία θα λάβει χώρα και σε πολλές πόλεις της Ελλάδας, διαφημίζονται εργαστήρια γιόγκα για παιδιά, εφήβους και εγκύους. Αυτό δεν είναι μόνο <strong>επικίνδυνο, αλλά και αντισυνταγματικό</strong>, καθότι το Ελληνικό Σύνταγμα, το οποίο υπερτερεί των αποφάσεων του ΟΗΕ, επισημαίνει ότι «Το κράτος μεριμνά για την υγεία των πολιτών και παίρνει ειδικά μέτρα για την προστασία της νεότητας».[11]</span></span><br /><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><br /><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Παράλληλα, στα πλαίσια της μαζικής προώθησης της γιόγκα, γίνονται αυτή την περίοδο και διάφορες εκδηλώσεις «Γέλιου», οι οποίες δεν είναι απλές εκδηλώσεις χαράς και γέλιου, αλλά αποτελούν και αυτές μορφή γιόγκα -τη γνωστή ως «<strong>Γιόγκα Γέλιου</strong>»[12]- με ό,τι αυτό συνεπάγεται.</span></span><br /><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><br /><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Επιπροσθέτως, θα θέλαμε να ενημερώσουμε τους πιστούς Χριστιανούς, αλλά και κάθε ενδιαφερόμενο πολίτη, ότι το προσεχές «<strong>Φεστιβάλ Χρωμάτων</strong>» («Colour Day Festival») δεν αποτελεί απλή γιορτή χρωμάτων, αλλά <strong>Ινδουιστικό θρησκευτικό </strong>φεστιβάλ, το γνωστό ως «Holi». Στην Ελληνική ιστοσελίδα του φεστιβάλ διαβάζουμε ότι πρόκειται για «διάσημη θρησκευτική γιορτή στην Ινδία», η οποία «γιορτάζεται με ευλάβεια εδώ και χιλιάδες χρόνια». Κανείς δεν μας πληροφόρησε όμως στην Ελλάδα, για την πραγματική ταυτότητα αυτού του φεστιβάλ. Το φεστιβάλ αυτό γίνεται προς τιμή του Κρίσνα, και κατά τη διάρκειά του αναβιώνεται με τελετουργικό τρόπο η Ινδουιστική ιστορία της δαιμόνισσας Holika[13].</span></span><br /><br /><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><strong>Ως πιστοί Χριστιανοί οφείλουμε, όχι μόνο να απέχουμε πλήρως από όλα τα προαναφερθέντα, αλλά και να ενημερώνουμε και να διαμαρτυρόμεθα με Ορθόδοξο τρόπο</strong>. Σε εποχές ύπουλου, κρυμμένου προσηλυτισμού και ανατροπής των αιώνιων αξιών, οι Χριστιανοί καλούνται να γρηγορούν, να προσεύχονται, να μη «συσχηματίζονται» και να πολεμούν με όπλα πνευματικά. Έχουμε χρέος να το κάνουμε αν δεν θέλουμε να βρεθούμε αναπολόγητοι.</span></span><br /><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><br /><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><hr align="left" size="1" width="33%" />
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><div class="title_top">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: lime;"><strong>ΠΑΡΑΠΟΜΠΕΣ</strong></span></span></span></div>
<div class="title_top">
<br /></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><div align="left">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">[1]. Σύμφωνα με τον Γκουρού Ραζνίς</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><div align="left">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">[2]. Singer Thaler Margaret, <em>Cults in Our Midst -The Continuing Fight Against their Hidden Menace</em>, John Wiley, 2003, κεφ.6</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><div align="left">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">[3]. Σύμφωνα με τον Γκουρού Μουκτανάντα</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><div align="left">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">[4]. <a href="http://www.abc-of-yoga.com/styles-of-yoga/kundalini-yoga.asp" style="color: #444444; text-decoration: none;">http://www.abc-of-yoga.com/styles-of-yoga/kundalini-yoga.asp</a></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><div align="left">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">[5]. T. Matsushita, T. Oka, A large-scale survey of adverse events experienced in yoga classes, <em>BioPsychoSocial Medicine</em> 2015, <strong>9</strong>:9 και αλλού</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><div align="left">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">[6]. <a href="http://www.yogadvdguru.com/yoga-side-effects.shtml" style="color: #444444; text-decoration: none;">http://www.yogadvdguru.com/yoga-side-effects.shtml</a></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><div align="left">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">[7]. Caso V, Paciaroni M, Bogousslavsky J (2005). "Environmental factors and cervical artery dissection". <em>Front Neurol Neurosci</em> <strong>20</strong>: 44–53.</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><div align="left">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">[8]. <a href="http://www.yogajournal.com/article/teach/how-to-teach-peace/" style="color: #444444; text-decoration: none;">http://www.yogajournal.com/article/teach/how-to-teach-peace/</a></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><div align="left">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">[9]. Βλέπε σχετικό άρθρο: <a href="http://www.imglyfadas.gr/portal/gr/details.asp?cdPro=CDB74801-724B-40C3-A8F0-EEFC4CBA5CC6" style="color: #444444; text-decoration: none;" target="_blank">www.imglyfadas.gr</a></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><div align="left">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">[10]. www.americanyogaassociation.org/general.html</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><div align="left">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">[11]. Άρθρο 21 Παράγραφος 3</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><div align="left">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">[12]. Hasyayoga</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><div align="left">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">[13]. <a href="http://www.bbc.co.uk/religion/religions/hinduism/holydays/holi_1.shtml" style="color: #444444; text-decoration: none;">www.bbc.co.uk/religion/religions/hinduism/holydays/holi_1.shtml</a></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
vripolhttp://www.blogger.com/profile/07020338980226731972noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4975902527367354534.post-52221431575407139432015-04-25T11:57:00.000-07:002015-04-25T12:06:00.260-07:00π. Γρηγόριος Γρηγοριάτης «Τα αίτια της μικρασιατικής καταστροφής και του ξεριζωμού»<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/w6SQGbrRyss/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/w6SQGbrRyss?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br />
<br />
Ομιλία που έγινε τη προηγούμενη Κυριακή με θέμα: «Τα αίτια της Μικρασιατικής καταστροφής και του ξεριζωμού» από τον Αγιορείτη Ιερομάναχο Γρηγόριο Γρηγοριάτη στο Μακεδονία Παλλάς στην εκδήλωση που διοργάνωσαν Τα Διοικητικά Συμβούλια της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Ποντιακών Σωματείων και του Συλλόγου Σανταίων Θεσσαλονίκης «Η Επτάκωμος Σάντα»<br />
Η ΟΜΙΛΙΑ ΕΧΕΙ ΤΙΣ ΕΞΙΣ ΕΝΟΤΗΤΕΣ<br />
Α. Η ΣΤΑΣΙΣ ΤΩΝ Μ. ΔΥΝΑΜΕΩΝ ΣΤΗΝ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ<br />
ΤΟΥΡΚΙΑ<br />
ΕΘΝΙΚΟΣ ΔΙΧΑΣΜΟΣ<br />
ΜΕΓΑΛΗ ΙΔΕΑ<br />
Η ΜΕΓΑΛΗ ΙΔΕΑ ΑΠΟ ΤΟ 1880 - 1923<br />
ΛΥΣΙΣ ΤΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ<br />
ΛΥΣΙΣ ΑΠΟΡΙΩΝ γιατί ο Θεός το επέτρεψε...<br />
ΕΠΙΛΟΓΟΣ <br />
<br />
Αξίζει το κόπο να δημοσιευτεί γιατί αναλύει το θέμα απο όλες τις σκοπιές. Κυρίως την θεολογική. Θα λέγαμε πως είπε αλήθειες που προκαλούν. Ανέφερε τη στάση του Καποδίστρια και την περίεργη πολιτική της φιλικής εταιρείας..... <br />
<br />
<a href="http://apantaortodoxias.blogspot.gr/2015/04/blog-post_37.html">(Από τα "Άπαντα Ορθοδοξίας")</a></div>
vripolhttp://www.blogger.com/profile/07020338980226731972noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-4975902527367354534.post-46931938597597452882014-10-04T06:50:00.000-07:002014-10-05T13:14:32.768-07:00Αντέχουμε τον σκληρό πυρήνα των λόγων του Χριστού; Γιά να δούμε λοιπόν...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;"><b><span style="background-color: black;"><span style="background-color: white;"><span style="background-color: #f3f3f3;"><span style="background-color: blue;"><span style="background-color: cyan;">«Είπεν ο Κύριος∙ Καθώς θέλετε ίνα ποιώσιν υμίν οι άνθρωποι, και υμείς ποιείτε αυτοίς ομοίως…Πλην αγαπάτε τους εχθρούς υμών».</span></span></span></span></span></b></span><br />
<b><span style="background-color: black;"><span style="background-color: white;"><span style="background-color: #f3f3f3;"><span style="background-color: blue;"><span style="background-color: cyan;"><br /></span></span></span></span></span></b><span style="background-color: black;"><span style="background-color: white;"><span style="background-color: #f3f3f3;">
</span></span></span><b><span style="background-color: black;"><span style="background-color: white;"><span style="background-color: #f3f3f3;">Αν είναι κάποιος πολύ ενάρετος άνθρωπος, θέλει να τον σέβονται, να τον εκτιμούν, να τον αγαπούν κλπ, άρα πρέπει κι αυτός να σέβεται, να εκτιμά, να αγαπά, κλπ. Αυτό έιναι σχετικά εύκολο.</span></span></span></b><span style="background-color: black;"><span style="background-color: white;"><span style="background-color: #f3f3f3;">
</span></span></span><br />
<b><span style="background-color: black;"><span style="background-color: white;"><span style="background-color: #f3f3f3;">Αλλά, εγώ που είμαι χαμένο κορμί, μέσα στό μαύρο μου το χάλι, θέλω τα ακόλουθα:</span></span></span><span style="background-color: black;"><span style="background-color: white;"><span style="background-color: #f3f3f3;"><br style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;" /></span></span></span><span style="background-color: black;"><span style="background-color: white;"><span style="background-color: #f3f3f3;"><br style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;" /></span></span></span><span style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;"><span style="background-color: black;"><span style="background-color: white;"><span style="background-color: #f3f3f3;">Θέλω όταν κάνω τό κακό στόν άλλον, να με συγχωρούν. Αυτό πρέπει να κάνω καί σε αυτόν που κάνει το κακό σε εμένα..</span></span></span></span></b><br />
<b><span style="background-color: black;"><span style="background-color: white;"><span style="background-color: #f3f3f3;"><br style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;" /></span></span></span><span style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;"><span style="background-color: black;"><span style="background-color: white;"><span style="background-color: #f3f3f3;">Θέλω όταν αμαρτάνω, να μη με κρίνουν αυστηρά αλλά να είναι οι άλλοι μιά αγκαλιά γιά μένα, όπως είναι ο Χριστός. Αυτό πρέπει να κάνω και στούς άλλους.</span></span></span></span></b><br />
<b><span style="background-color: black;"><span style="background-color: white;"><span style="background-color: #f3f3f3;"><br style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;" /></span></span></span><span style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;"><span style="background-color: black;"><span style="background-color: white;"><span style="background-color: #f3f3f3;">Θέλω όταν δανείζομαι χρήματα και δεν μπορώ να τα επιστρέψω, να με καταλαβαίνουν. Αυτό πρέπει να κάνω και στούς άλλους. </span></span></span></span></b><br />
<b><span style="background-color: black;"><span style="background-color: white;"><span style="background-color: #f3f3f3;"><br style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;" /></span></span></span><span style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;"><span style="background-color: black;"><span style="background-color: white;"><span style="background-color: #f3f3f3;">Θέλω όταν απατώ την γυναίκα μου και με ανακαλύπτει, να με συγχωρέσει. Αυτό πρέπει να κάνω και εγω στην γυναίκα μου εαν με απατήσει.</span></span></span></span></b><br />
<b><span style="background-color: black;"><span style="background-color: white;"><span style="background-color: #f3f3f3;"><br style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;" /></span></span></span><span style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;"><span style="background-color: black;"><span style="background-color: white;"><span style="background-color: #f3f3f3;">Θέλω αν κάνω φόνο, να με κρίνουν με κατανόηση και αγάπη. Αυτό πρέπει να κάνω και εγώ γιά τους φονιάδες.</span></span></span></span></b><br />
<b><span style="background-color: black;"><span style="background-color: white;"><span style="background-color: #f3f3f3;"><br style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;" /></span></span></span><span style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;"><span style="background-color: black;"><span style="background-color: white;"><span style="background-color: #f3f3f3;">Θέλω όταν κλέβω τόν άλλον και με ανακαλύπτει να μου φερθεί με αγάπη και κατανόηση. Αυτό πρέπει να κάνω και γι αυτούς που με κλέβουν.</span></span></span></span></b><br />
<b><span style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;"><span style="background-color: black;"><span style="background-color: white;"><span style="background-color: #f3f3f3;"><br /></span></span></span></span></b>
<b><span style="background-color: black;"><span style="background-color: white;"><span style="background-color: #f3f3f3;">Θέλω όταν καταπατώ το χωράφι τού διπλανού μου να μην αντιδράσει, αλλά να προσεύχεται με πόνο για μένα για να καταλάβω το σφάλμα μου. Αρα, αυτό πρέπει να κάνω γι αυτούς πού καταπατούν το χωράφι μου.</span></span></span></b><br />
<b><span style="background-color: black;"><span style="background-color: white;"><span style="background-color: #f3f3f3;"><br style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;" /></span></span></span><span style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;"><span style="background-color: black;"><span style="background-color: white;"><span style="background-color: #f3f3f3;">Θέλω όταν βιάζω και κακοποιώ την κόρη του άλλου, όταν με συλλάβουν να μου δώσουν μιά ευκαιρία να ξαναγίνω άνθρωπος και να μην με καταριούνται. Αυτό πρέπει να κάνω κι εγώ για τούς βιαστές τής κόρης μου.</span></span></span></span></b><br />
<b><span style="background-color: black;"><span style="background-color: white;"><span style="background-color: #f3f3f3;"><br style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;" /></span></span></span><span style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;"><span style="background-color: black;"><span style="background-color: white;"><span style="background-color: #f3f3f3;">Θέλω όταν από φανατισμό και πλάνη κόβω καρωτίδες και κεφάλια μπροστά στίς κάμερες, κάποιος να προσεύχεται και για μένα και να μην με ταυτίζουν με το έγκλημά μου. Αυτό πρέπει να κάνω και εγώ γιά τους μουσουλμάνους αποκεφαλιστές.</span></span></span></span></b><br />
<b><span style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;"><span style="background-color: black;"><span style="background-color: white;"><span style="background-color: #f3f3f3;"><br /></span></span></span></span></b>
<span style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;"><b><span style="background-color: black;"><span style="background-color: white;"><span style="background-color: #f3f3f3;">Θέλω, επίσης, εάν είμαι ιερέας και είμαι κίναιδος, να μην με απεχθάνεται το εκκλησίασμα, αλλά να προσεύχεται για μένα . Αυτό, λοιπόν πρέπει και εγώ να κάνω για τούς κίναιδους ιερείς.</span></span></span></b></span><br />
<span style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;"><b><span style="background-color: black;"><span style="background-color: white;"><span style="background-color: #f3f3f3;"><br /></span></span></span></b></span>
<span style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;"><b><span style="background-color: black;"><span style="background-color: white;"><span style="background-color: #f3f3f3;">Θέλω, εάν είμαι ο ΓΑΠ, ο Σαμαράς, ο Παπακωνσταντίνου, ο Άκης, ο Κασιδιάρης, ο Στάλιν και ο Χίτλερ, πίσω από τα εγκλήματα τις απάτες και τίς αποτυχίες μου να μην με ταυτίζουν με τις αμαρτίες μου αλλά να με βλέπουν όπως ο Χριστός και η μάνα μου και ο πατέρας μου: Μέ αγωνία γιά την σωτηρία μου και όχι σαν αποδιοπομπαίο τράγο. Αρα, αυτό πρέπει να κάνω και εγώ για τον καθένα από τούς προαναφερθέντες..</span></span></span></b></span><br />
<b><span style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;"><span style="background-color: black;"><span style="background-color: white;"><span style="background-color: #f3f3f3;"><br /></span></span></span></span><span style="background-color: black;"><span style="background-color: white;"><span style="background-color: #f3f3f3;">
</span></span></span><span style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;"><span style="background-color: black;"><span style="background-color: white;"><span style="background-color: #f3f3f3;">Αντέχουμε; Δέν ξέρω οι ενάρετοι τί κάνουν, αλλά εμείς τα χαμένα κορμιά, δεν αντέχουμε να βαστάξουμε κάτι τέτοιο, παρά μόνον με την Χάρι και την δύναμη τού Ιησού Χριστού, όπως είπε σήμερα ο πνευματικός μου π. Εφραίμ Παναούσης. Τόνισε επίσης, πως καλό είναι να παραδεχόμαστε ενώπιον του Κυρίου αυτό πού δεν μπορούμε εμείς να κάνουμε, και να το ζητούμε επίμονα από Αυτόν, την μητέρα Του, την Κυρία Θεοτόκο μας και από τούς Αγίους μας, στίς προσευχές μας</span></span></span></span></b><br />
<span style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;"><b><span style="background-color: black;"><span style="background-color: white;"><span style="background-color: #f3f3f3;"><br /></span></span></span></b></span><span style="background-color: black;"><span style="background-color: white;"><span style="background-color: #f3f3f3;">
</span></span></span><span style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;"><b><span style="background-color: black;"><span style="background-color: white;"><span style="background-color: #f3f3f3;"> Δόξα τω Θεώ.... Γιά εμας, τα χαμένα κορμιά σταυρώθηκε... Γιά να μην μας κρίνει και μας σταυρώσει Εκείνος, αλλά, αντίθετα, γιά να μας σώσει πλησιάζοντάς μας με την Αγάπη του. </span></span></span></b></span><br />
<span style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;"><b><span style="background-color: black;"><span style="background-color: white;"><span style="background-color: #f3f3f3;"><br /></span></span></span></b></span>
<span style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;"><b><span style="background-color: black;"><span style="background-color: white;"><span style="background-color: #f3f3f3;">«Ου γαρ απέστειλεν ο Θεός τον Υιόν αυτού εις τον κόσμον ίνα κρίνη τον κόσμον, αλλ’ ίνα σωθή ο κόσμος δι’ αυτού» (Ιωάν. γ' 17)</span></span></span></b></span><br />
<span style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;"><b><span style="background-color: black;"><span style="background-color: white;"><span style="background-color: #f3f3f3;"><br /></span></span></span></b></span>
<span style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;"><b><span style="background-color: black;"><span style="background-color: white;"><span style="background-color: #f3f3f3;">Καί ενώ Εκείνος μάς αγκάλιασε με την παρουσία Του ανάμεσά μας, εμείς, σάν τα κακομαθημένα καί δύστροπα παιδιά, τού ανταποδώσαμε γροθιές, κλωτσιές και Σταύρωση. Καί εκείνος, δεν μας ανταπέδωσε τό κακό πού τού κάναμε, δέν μας έκρινε, δεν μας σταύρωσε, μόνο και μόνο για να μήν εκβιάσει την ελευθερία μας, για να μας δώσει χρόνο και παράδειγμα μεταστροφής, τρόπου ζωής και συμπεριφοράς πού οδηγεί στόν Ουρανό: Αυταπάρνηση, συγχώρεσ</span></span><span style="background-color: #f3f3f3;">η και Σταύρωση του θελήματός μας μπροστά στήν αρρώστια και τήν επιθετικότητα τού αδελφού μας.</span></span></b></span><br />
<span style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;"><b><span style="background-color: black;"><span style="background-color: #f3f3f3;"><br /></span></span></b></span>
<span style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;"><b><span style="background-color: black;"><span style="background-color: #f3f3f3;">Ιω. 3,13 "καὶ οὐδεὶς ἀναβέβηκεν εἰς τὸν οὐρανὸν εἰ μὴ ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβάς, ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ὁ ὢν ἐν τῷ οὐρανῷ." Δηλ: Τόν δρόμο για τόν Ουρανό, δεν μπορείτε να τον φαντασθείτε και να τον επινοήσετε εσείς, γιατί είναι κάτι αναπάντεχο, πού δεν μπόρεσαν να το σκεφτούν και οι καλύτεροι φιλόσοφοί σας. Αυτό τον δρόμο, θα σάς τον δείξω Εγώ, ο Υιός και Λόγος τού Θεού, τό ενανθρωπήσαν δεύτερο προσωπο της Αγίας Τριάδος. Γιατί ποτέ σας δέν σκεφτήκατε πως ο δρόμος πού οδηγεί πρός τόν Ουρανό είναι ένας Σταυρός για τόν εγωισμό τού καθενός. </span></span></b></span><br />
<span style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;"><b><span style="background-color: black;"><span style="background-color: #f3f3f3;"><br /></span></span></b></span>
<span style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;"><b><span style="background-color: black;"><span style="background-color: #f3f3f3;">«Ὅστις θέλει ὀπίσω μου ἐλθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτόν καί ἀράτω τόν σταυρόν αὐτοῦ καί ἀκολουθήτω μοι» (Μάρκ. η΄ 34).</span></span></b></span><br />
<span style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;"><b><span style="background-color: black;"><span style="background-color: #f3f3f3;"><br /></span></span></b></span>
<span style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;"><b><span style="background-color: black;"><span style="background-color: #f3f3f3;">Αυτό δυσκολευόμαστε να τό χωνέψουμε 2000 χρόνια μετά από την σταύρωσή Του. </span></span></b></span>
<span style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;"><b><span style="background-color: black;"><span style="background-color: #f3f3f3;">Γυροφέρνουμε στό θέμα, αλλά τόν σκληρό πυρήνα δεν τολμούμε να τον ακουμπήσουμε. Τόν υποβαθμίζουμε, τον απονευρώνουμε και τον φέρνουμε στά μέτρα μας, γιατί τόν φοβόμαστε. Οποιος όμως, αποφασίσει να ζητήσει από τον Χριστό να τού μάθει να απαρνείται τον εαυτό του και να Σταυρώνεται, τότε, ΜΟΝΟΝ ΤΟΤΕ, ξεκλειδώνει ο Ουρανός. Κι αρχίζουν και γίνονται θαύματα...</span></span></b></span>
<br />
<span style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;"><b><span style="background-color: black;"><span style="background-color: #f3f3f3;"><br /></span></span></b></span>
<span style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;"><b><span style="background-color: black;"><span style="background-color: #f3f3f3;">"Η Βασιλεία τών Ουρανών δεν είναι Βασιλεία αναμαρτήτων, αλλά είναι Βασιλεία Εσταυρωμένων"</span></span></b></span>
<span style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;"><b><span style="background-color: black;"><span style="background-color: #f3f3f3;"><br /></span></span></b></span><br />
<span style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;"><b><span style="background-color: black;"><span style="background-color: #f3f3f3;"><br /></span></span></b></span>
<span style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;"><b><span style="background-color: black;"><span style="background-color: #f3f3f3;">Αυτή είναι η θέση των Πατέρων για το μυστήριο τής Σταύρωσης, και καμία σχέση δεν έχει με τίς νομικές ερμηνείες των λατίνων περί ικανοποίησης της θείας δικαιοσύνης.</span></span></b></span><br />
<span style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;"><b><span style="background-color: black;"><span style="background-color: #f3f3f3;"><br /></span></span></b></span>
<span style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;"><b><span style="background-color: black;"><span style="background-color: #f3f3f3;">Τό μυστήριο τού Σταυρού, είναι τό μυστήριο της αποδοχής του Άλλου, όπως είναι, σ'όποιο χάλι παθητικό ή επιθετικό κι άν βρίσκεται, προκειμένου να μην του ανταποδώσω τό κακό έστω κι αν αυτό μου κοστίσει την κακοποίησή μου. Αυτό λέει στην υπογραμμισμένη επικεφαλίδα ο Χριστός..</span></span></b></span><br />
<span style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;"><b><span style="background-color: black;"><span style="background-color: #f3f3f3;"><br /></span></span></b></span>
<span style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;"><b><span style="background-color: black;"><span style="background-color: #f3f3f3;">Η Αγάπη πού οδηγεί στόν ουρανό, δεν είναι μόνον γλυκερό συναίσθημα και χαϊδολογήματα, αλλά είναι θυσιαστική αυταπάρνηση, όπως αναλύει </span></span><a href="http://www.pigizois.net/arxodariki/omilies_loud/38_Loyd_Stayros_sti_Zoi_Mas_20_9_2009.mp3"><span style="background-color: black;"><span style="background-color: #f3f3f3;">σε αυτήν</span></span></a><span style="background-color: black;"><span style="background-color: #f3f3f3;"> την θαυμάσια ομιλία για τον δρόμο του Σταυρού, ο π. Νικόλαος Λουδοβίκος. Είναι η τέχνη να αγαπάς όταν τελειώνουν πιά οι γλύκες και τα χαϊδολογήματα..</span></span></b></span><br />
<span style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;"><b><span style="background-color: black;"><span style="background-color: #f3f3f3;"><br /></span></span></b></span>
<span style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;"><b><span style="background-color: black;"><span style="background-color: #f3f3f3;">Καί μετά από αυτό, είναι δυνατόν να μην πεθάνουμε από αγάπη γιά έναν ΤΕΤΟΙΟ Θεό;.. </span></span></b></span></div>
vripolhttp://www.blogger.com/profile/07020338980226731972noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-4975902527367354534.post-55834024963443876622014-09-11T22:25:00.000-07:002014-09-11T22:26:27.397-07:00Τελευταίες αποκαλύψεις τού γέροντος Εφραίμ τής Αριζόνας…"...Πριν από τα ογδόντα μου χρόνια, πήγαινα συχνά στον Παράδεισο. Και τώρα βέβαια, αλλά η ηλικία έχει τον ρόλο της..."<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
ΑΠΟ ΤΟ <a href="http://www.agioritikovima.gr/perizois/item/42408-%CF%84%CE%B5%CE%BB%CE%B5%CF%85%CF%84%CE%B1%CE%AF%CE%B5%CF%82-%CE%B1%CF%80%CE%BF%CE%BA%CE%B1%CE%BB%CF%8D%CF%88%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CF%84%CE%BF%CF%8D-%CE%B3%CE%AD%CF%81%CE%BF%CE%BD%CF%84%CE%BF%CF%82-%CE%B5%CF%86%CF%81%CE%B1%CE%AF%CE%BC-%CF%84%CE%AE%CF%82-%CE%B1%CF%81%CE%B9%CE%B6%CF%8C%CE%BD%CE%B1%CF%82%E2%80%A6">"ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΟ ΒΗΜΑ" </a><br />
<br />
<b><span style="color: red;">"...Πριν από τα ογδόντα μου χρόνια, πήγαινα συχνά στον Παράδεισο. Και τώρα βέβαια, αλλά η ηλικία έχει τον ρόλο της..."</span></b><br />
<br />
<br />
Μάϊος 2014, Αριζόνα<br />
<br />
Γέροντας ΕΦΡΑΙΜ: Βλέπετε την φωτογραφία αυτή του Γέροντα Ιωσήφ, του Ησυχαστή. Είχα μεγάλο Γέροντα, ήταν πυρ – πυρ, άνθρωπος φαινόμενο. Όλο τα επουράνια σκέπτονταν, μ’ αυτά ζούσε.Δύο λέξεις μας έλεγε συνεχώς, υπομονή, υπομονή και προσευχή και εδώ μας βοηθάει, όσο του επιτρέπει η Πρόνοια του Θεού. Σαν υποτακτικοί του, ποτέ δεν μαλώσαμε μεταξύ μας. Άλλοι απέξω μας δημιουργούσαν προβλήματα, συκοφαντούσαν τον Γέροντα, τον κατηγορούσαν, αλλά ο Γέροντας Ιωσήφ έλεγε, « αυτοί ας λένε, εμείς να μην πούμε».<br />
<br />
Συνομιλήτρια: Εμείς Γέροντα, είμαστε πολύ αδύνατοι σε όλα. Τι θα γίνει με εμάς;<br />
<br />
Γέροντας ΕΦΡΑΙΜ: Άλλα χρόνια είναι τώρα. Άλλα τα κριτήρια του Θεού, για σήμερα. Ο Γέροντας Ιωσήφ είχε το πνευματικό πανεπιστήμιο. Εγώ είμαι ευχαριστημένος να είστε εσείς ( ..δηλαδή τα πνευματικά του παιδιά ) στο πνευματικό λύκειο. Σήμερα υπάρχει τέτοια πνευματική σύγχυση. Μεγάλος ανεμοστρόβιλος παρασέρνει τα πάντα. Κρατείστε γερά την παράδοση που σας παρέδωσα και να ξέρετε ότι σήμερα είναι ομολογία να λέμε ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο Θεός μας. Αυτό δεν το θέλουν οι σκοτεινές δυνάμεις.<br />
<br />
Συνομιλήτρια: Γέροντα, μετά από τόσα χρόνια αγώνα, τι σας έμεινε μέσα στη ψυχή σας;<br />
<br />
Γέροντας ΕΦΡΑΙΜ: Όλα είναι δεύτερα, όλα δεύτερα. Το πρώτο είναι το όνομα του Χριστού μας και τώρα , περνώντας τα χρόνια , είδα στη πράξη, ότι μόνο με την αγάπη κερδίζεται ο άνθρωπος. Η ζωή μου ήταν κόπος και πόνος, με την φτώχεια, με τους Γερμανούς, με την πείνα στη κατοχή, με τους πειρασμούς και τις θλίψεις στα μοναστήρια. Μεγάλος αγώνας. Μόνο το όνομα του Χριστού και της Παναγίας μας μ’ έβγαλε πέρα. Όποιος άνθρωπος δεν λέγει καθημερινά το όνομα του Χριστού και της Παναγίας μας, δεν είναι Χριστιανός.<br />
<br />
Συνομιλήτρια: Δηλαδή η ευχή του Χριστού είναι το μέγιστο;<br />
<br />
Γέροντας ΕΦΡΑΙΜ: Βεβαίως, γιατί είμαστε συνέχεια με τη μνήμη του Χριστού μας. Οι Άγιοι Πατέρες φωτίστηκαν και μας άφησαν αυτές τις προσευχούλες. Τρία και δύο γράμματα, «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησον ημάς» και «Υπεραγία Θεοτόκε, σώσον ημάς». Δεν είναι να διαβάσουμε εγκυκλοπαίδειες, ούτε πολλά βιβλία. Μ’ αυτές τις δύο προσευχούλες, σωζόμαστε όλοι οι Χριστιανοί. Οι μοναχοί που δεν έχουν τις μέριμνες των κοσμικών, προσεύχονται πολύ και φθάνουν ψηλά. Τους βοηθάει πολύ και η Παναγία μας. Είναι σαν να μιλούν στο αυτί του Χριστού μας, γιατί είναι αφοσιωμένοι στη προσευχή και αυτό είναι το κύριο έργο τους και όποιος έχει το δώρο της προσευχής στη καρδιά του, όταν πεθάνει δεν τον αγγίζουν τα τελώνια. Πηγαίνει μετά τον θάνατό του , κατευθείαν στο Χριστό μας. Δεν έχει εμπόδια, γιατί το όνομα του Χριστού έχει δύναμη. Είναι πυρ ο Θεός.<br />
<br />
Συνομιλήτρια: Και οι χαιρετισμοί της Παναγίας μας είναι δυνατή προσευχή;<br />
<br />
Γέροντας ΕΦΡΑΙΜ: Βεβαίως, όταν τους λέμε, έχουμε χαρά και φώτιση από την Παναγία μας. Πολύ με βοηθάει η παναγία μας. Με βγάζει από πολλά αδιέξοδα.<br />
<br />
Συνομιλήτρια: Σήμερα πάσχουμε από απελπισία και ανυπομονησία.<br />
<br />
Γέροντας ΕΦΡΑΙΜ: Η απελπισία είναι πάντα από τον διάβολο και όποιος απελπίζεται χάνει τις δυνάμεις του. Η βάση της ζωής μας είναι η υπομονή. Όταν δεν την έχουμε διαλύεται η ζωή μας.<br />
<br />
Συνομιλήτρια: Γέροντα, ο κόσμος, εμείς, είμαστε σε μια δύσκολη θέση με όλα αυτά που γίνονται και ακούμε. Υπάρχει φόβος.<br />
<br />
Γέροντας ΕΦΡΑΙΜ: Ναι, διαισθανόμαστε ότι θα γίνουν καταστροφικά πράγματα και γίνονται καθημερινά, Γι’ αυτό τρέχουμε στα μοναστήρια και στις εκκλησίες, αλλά δεν πρέπει να έχουμε φόβο. Για σκεφτείτε , αν ένα τάγμα αγγέλων έγιναν δαίμονες και κάνουν τόση ζημιά, τι βοήθεια μας προσφέρουν τα εννέα τάγματα των αγγέλων. Μια φορά είδα τον Χριστό στο θρόνο του και δίπλα την Παναγία μας και τα τάγματα των αγγέλων και των αγίων. Περιμένανε το νεύμα του Χριστού μας για να βοηθήσουν την ανθρωπότητα στη νέα κατάσταση. Όταν γεμίζουμε συνεχώς την καρδιά μας με τον Χριστό καθημερινά δυναμώνει η πίστη μας και όλα τα αντιμετωπίζουμε. Η Παναγία μας, παρακαλεί για μας και δέεται συνεχώς, να έχουμε δύναμη και αισιοδοξία.<br />
<br />
Συνομιλήτρια: Γέροντα σ’ αυτή την ηλικία που είστε, μπορείτε να προσεύχεσθε όπως πρώτα, ή διαφορετικά;<br />
<br />
Γέροντας ΕΦΡΑΙΜ: Προσεύχομαι καλύτερα από πρώτα. Βέβαια δεν έχω την ένταση της προσευχής του Γέροντα Ιωσήφ, του Ησυχαστή, αλλά έχω δυνατή προσευχή και αυτό παρηγορεί την ψυχούλα μου, τόσα που πέρασα και περνώ.<br />
<br />
Συνομιλήτρια: Πολλές φορές τα άγια λείψανα ευωδιάζουν.<br />
<br />
Γέροντας ΕΦΡΑΙΜ: Είναι σαν να λένε είμαστε συγγενείς.<br />
<br />
Συνομιλήτρια: Ο καρκίνος είναι διάχυτος σήμερα.<br />
<br />
Γέροντας ΕΦΡΑΙΜ: Οι καρκινοπαθείς είναι μάρτυρες. Προσπαθώ να τους ενισχύω με την προσευχή μου, με τις νουθεσίες και όταν μπορώ τους επισκέπτομαι.<br />
<br />
Συνομιλήτρια: Πολλοί άνθρωποι περνούνε σκληρές δοκιμασίες, είτε από την κακία των άλλων, είτε από δικά τους παραπτώματα. Τόσο δύσκολα, σαν να ζουν τη κόλαση εδώ.<br />
<br />
Γέροντας ΕΦΡΑΙΜ: Όταν ζουν εδώ τη κόλαση .…. και αξιοποιήσουν αυτή τη κατάσταση, με πνευματικά κριτήρια, όταν πεθάνουν δεν θα δικαστούν καθόλου, αλλά θα πάνε , κατευθείαν στην αγκαλιά του Χριστού. Αν όμως δεν αξιοποιήσουν, με πνευματικά κριτήρια, τη κόλαση αυτή, τότε θα βασανίζονται και στην άλλη ζωή. Ήθελα να σας πω κάτι για τον Παράδεισο. Πριν από τα ογδόντα μου χρόνια, πήγαινα συχνά στον Παράδεισο. Και τώρα βέβαια, αλλά η ηλικία έχει τον ρόλο της. Μία φορά με πήρε ο Κύριος από το χέρι και μου έλεγε « ..εδώ έκανες εκκλησία, εδώ εξομολόγησες και σώθηκε η ψυχή, εδώ παρηγόρησες, εδώ νουθέτησες,.», μου έλεγε δηλαδή τα πάντα και μαζί με αυτό μου έδινε χαρά, συγχρόνως με το λόγο του, Τόσο πολύ χαρά που είπα. Χριστούλη μου, δεν αντέχω άλλο. Δεν αντέχω άλλο. Θα εκραγώ. Να με γυρίσεις πίσω. Και βρέθηκα πάλι στο δωμάτιό μου.<br />
Άλλη φορά στον Παράδεισο, είδα έναν λεβέντη, θαυμάσιο. Είχε δίπλα του ένα άλογο με μια γυριστή ουρά, ωραιότατο. Μέσα μου το ζήλεψα. Ήθελα να το είχα εγώ αυτό το άλογο. Με φωνάζει και μου λέγει, ήτανε κάτι σαν διοικητής. « Να πας να πεις στο στράτευμα, ότι το πίσω μέρος το έχουν αφύλακτο και θα πάνε οι αντάρτες ( οι δαίμονες δηλαδή ) ». Και τρέχω και το λέγω. Και γύρισα τρέχοντας να πω ότι το έκανα. Εκείνος μ’ αγκάλιασε, με φίλησε και ανέβηκε στο άλογό του χαμογελαστός και έφυγε.<br />
<br />
Συνομιλήτρια: Δηλαδή Γέροντα, γίνονται πολλά πίσω, που δεν τα πιάνουμε;<br />
<br />
Γέροντας ΕΦΡΑΙΜ: Βεβαίως. Γι’ αυτό πρέπει από παντού να προσέχουμε. Προσοχή μεγάλη. Θα περάσουμε δικαστήριο φοβερό.<br />
Συνομιλήτρια: Η κόλαση πώς είναι;<br />
<br />
Γέροντας ΕΦΡΑΙΜ: Πως είναι; Φρίκη, φρίκη. Ούτε πουλάκι να μην πάει εκεί. Όπως πνίγονται οι άνθρωποι στη θάλασσα, έτσι πνίγονται στα βάσανα της κόλασης, συντροφιά με τους δαίμονες. Να προσευχόμαστε για τους νεκρούς. Είναι μεγάλη ελεημοσύνη. Η μητέρα μου ήτανε πολύ ενάρετη γυναίκα. Στα λόγια της στήριζα την παιδική μου ζωή. Πριν πεθάνει ήτανε δύο χρόνια κατάκοιτη και έλεγε. «Πάτερ πες τον Θεό να με πάρει. Κουράστηκα». Αλλά πριν φύγει έδωσε μάχη.<br />
<br />
Συνομιλήτρια: Μάχη με ποιους;<br />
<br />
Γέροντας ΕΦΡΑΙΜ: Τους δαίμονες.<br />
Συνομιλήτρια: Τους βλέπατε;<br />
<br />
Γέροντας ΕΦΡΑΙΜ: Ναι, όπως βλέπω τους ανθρώπους.<br />
<br />
Συνομιλήτρια: Ο Αρχάγγελος δεν την βοηθούσε;<br />
Γέροντας ΕΦΡΑΙΜ: Ήτανε πίσω από τη πλάτη της. Είχε υποχωρήσει. Να πολεμήσει μόνη της, να στεφανωθεί.<br />
<br />
Συνομιλήτρια: Τόσα που ακούμε για καταστροφές, που έρχονται, εμείς που ζητάμε την βοήθεια του Θεού, τι θα γίνουμε;<br />
<br />
Γέροντας ΕΦΡΑΙΜ: Κατά το σχέδιο που έχει ο Θεός για κάθε άνθρωπο, θα κάνει και τις πράξεις του, για να σωθεί, αυτός ο άνθρωπος. Πω ! Πω ! Τι θα περάσουμε! Δυσκολίες μεγάλες. Η Αθήνα έχει κρυφούς Αγίους πολλούς, αλλά και το Άγιο Όρος με τον Άγιο Δημήτριο στηρίζουν τη Βόρειο Ελλάδα. Έχω ιδιαίτερη αγάπη στον Άγιο Δημήτριο. Με το Άγιο Μύρο του κοιμάμαι. Η Ελλάδα γύρισε τη πλάτη της στο Χριστό. Γι’ αυτό θα υποφέρει πολλά. Τα παιδιά στην Ελλάδα σήμερα είναι ή πολύ φωτισμένα, ή πολύ σκοτισμένα. Τα παιδιά των ενάρετων οικογενειών, είναι η μαγιά του Χριστού και το μέλλον της Ελλάδας.<br />
<br />
Συνομιλήτρια: Πολλές γυναίκες υποφέρουν στις οικογένειες σήμερα.<br />
<br />
Γέροντας ΕΦΡΑΙΜ: Ο Χριστός είναι πολύ κοντά στις ψυχές που περιφρονούνται.<br />
<br />
Συνομιλήτρια: Μερικοί άνθρωποι έχουν ένα ιδιαίτερο πνευματικό χάρισμα. Πως γίνεται αυτό;<br />
<br />
Γέροντας ΕΦΡΑΙΜ: Αυτοί οι άνθρωποι, ή αδικήθηκαν πολύ, ή συκοφαντήθηκαν, ή εμβάθυναν σ’ αυτό τον τομέα και τους δόθηκε χάρισμα. Όπως κανοναρχούμε τον Θεό, έτσι και μας ψέλνει.<br />
<br />
Συνομιλήτρια: Στα Ιεροσόλυμα, τα τελευταία χρόνια, γίνονται θαυμαστά πράγματα.<br />
<br />
Γέροντας ΕΦΡΑΙΜ: Ήθελα και εγώ να τα έβλεπα. Εκεί είναι η βάση του Χριστού μας. Το Άγιο Φώς είναι κάθε ημέρα στον Πανάγιο Τάφο, αλλά το Πάσχα δίνεται γενικό δώρο σε όλους. Να πηγαίνετε στα Ιεροσόλυμα. Εκεί βλέπουμε τι υπέμεινε ο Χριστός για μας και εμείς , όσο μπορούμε να τον ευχαριστούμε και να ανταποκρινόμαστε στην αγάπη Του. Παλαιότερα είχα πάει και εγώ μερικές φορές.<br />
<br />
Συνομιλήτρια: Πολλές φορές συμβαίνουν παρεξηγήσεις μεταξύ μας.<br />
<br />
Γέροντας ΕΦΡΑΙΜ: Αυτά είναι ανθρώπινα. Δεν θα λείψουν ποτέ. Να τα προσπερνάμε και να τρέχουμε στον Χριστό. Να σκεπτόμαστε τι μας έχει ετοιμάσει ο Χριστός, στο καλό – καλό παράδεισο, μετά την Δευτέρα παρουσία. Τώρα πηγαίνουμε στον νάρθηκα του Παραδείσου, Δεν χωράει νους ανθρώπου πως θα είναι ο καλός – καλός παράδεισος. Όλα φως ! Όλα ευωδία ! Χαρά ανεκλάλητη. Μακαριότητα. Τίποτε δεν θα είναι γερασμένο. Όλα νέα τα θέλει ο Χριστός στη Βασιλεία Του. Τίποτα παράταιρο. Όλα τέλεια. Η μητέρα μου πέθανε 95 ετών και εγώ την βλέπω στον παράδεισο τριάντα χρονών.<br />
Στη κατοχή είχαμε κάτι γειτονόπουλα, που ήτανε λειψά στο μυαλό. Δύο παιδάκια ήτανε. Εμείς παίζαμε και αυτά ακόμη περπατούσανε να έρθουνε, ενώ είχαμε ξεκινήσει μαζί. Τα βρήκα στον Παράδεισο, γιατί πεθάνανε στη κατοχή από την πείνα, μικρά στην ηλικία. Τα λέγω : « Τι κάνετε εδώ ; Πως περνάτε ; ». Μου λένε: « Εφραίμ, εδώ δεν μιλάμε. Εδώ μόνον διαβάζουμε, έχουμε μελέτη ». Αυτά δεν ξέρανε να γράψουν το όνομά τους και στον παράδεισο μελετούσαν. Αυτό δείχνει την τελειότητα του παραδείσου.<br />
<br />
Συνομιλήτρια: Πολλοί άνθρωποι βοηθάνε τα μοναστήρια, σε ανάγκες που έχουν.<br />
<br />
Γέροντας ΕΦΡΑΙΜ: Ότι κάνουν όλα γράφονται στον ουρανό. Να έχουν ειρήνη και υγεία και ευλογία στα σπίτια τους.<br />
<br />
Συνομιλήτρια: Στην εκκλησία ήμασταν άνθρωποι από όλο τον κόσμο. Δηλαδή , τι ωραία Γέροντα, σαν τους Αγίους Αποστόλους είναι το έργο σας. « Μαθητεύσατε πάντα τα έθνη ».<br />
<br />
Γέροντας ΕΦΡΑΙΜ: Είμαι ένα κούφιο καρύδι. Δεν έκανα τίποτα.<br />
<br />
Συνομιλήτρια: Τι σκέπτεστε στην ηλικία που είστε;<br />
<br />
Γέροντας ΕΦΡΑΙΜ: Σκέπτομαι να στερεώσω το έργο μου εδώ, γιατί πολλοί άνθρωποι σώθηκαν, πολλές ψυχούλες. Και πως θα πάω να συναντήσω τον Κύριο; Που θα πάω ο ταλαίπωρος;<br />
<br />
Συνομιλήτρια: Ο Κύριος θα στείλει τους αγγέλους του να σας πάρει.<br />
<br />
Γέροντας ΕΦΡΑΙΜ: Δεν το ξέρω αυτό, όπως κρίνει ο Κύριος. Το κεφαλάκι μου χωρούσε όλη την οικουμένη. Τώρα δεν με βοηθάει η υγεία μου, έχω γεράματα.<br />
<br />
Συνομιλήτρια: Ο κ. Π…Γέροντα, πέθανε την ημέρα, ενός μεγάλου Αγίου.<br />
<br />
Γέροντας ΕΦΡΑΙΜ: Αυτός του άνοιξε την πόρτα του παραδείσου να μπει μέσα. Όταν κάποιος πεθαίνει και σώζεται η ψυχούλα του, ο Άγιος που γιορτάζει εκείνη την ημέρα, τον υποδέχεται στον παράδεισο, γιατί είναι η ημέρα δική του, η εορτή του δηλαδή.<br />
<br />
Συνομιλήτρια: Πολλούς ανθρώπους ξαφνικά τους βρίσκει ο θάνατος.<br />
<br />
Γέροντας ΕΦΡΑΙΜ: Ναι. Κάθε ημέρα να είμαστε με το εισιτήριο στο χέρι. Δεν γνωρίζουμε τι θα μας συμβεί. Κάποτε εξομολόγησα κάποιον στο νοσοκομείο με τα νεύματα και σε λίγο πέθανε. Κάτι καλό έκανε στη ζωή του και σώθηκε τελευταία στιγμή. Στη ζωή μου πέρασα πολλές ταλαιπωρίες και είδα ότι η Θεία Πρόνοια, κατευθύνει τα πάντα προς το καλό του ανθρώπου. Να μην μας φεύγει η μνήμη του θανάτου. Να διαβάζετε από το Γεροντικό, την συνομιλία του Αγίου Μακαρίου με το κρανίο. Κάποτε σε όραμα είδα τον εαυτό μου ντυμένο πολύ ωραία. Με άμφια, όπως στις γιορτές και ήμουνα ψηλά σε εξέδρα και πιο κάτω ήτανε κοπέλες, που είχα εξομολογήσει και φωνάζανε « Γέροντα …. Γέροντα. Θέλουμε και εμείς να έρθουμε αυτού », αλλά δεν τους επιτρεπότανε. Αυτό δείχνει την ευθύνη μου και την χάρη της ιεροσύνης, Γι’ αυτό, να προσεύχεστε για μένα. Να έχετε τάξη και προσοχή. Να αγωνίζεστε κάθε μέρα, όσο μπορείτε. Ο Χριστός μας αγαπάει την τάξη των μοναχών, γιατί είναι οι στρατιώτες του.<br />
<br />
Συνομιλήτρια: Γέροντα, όταν πάτε στον παράδεισο και έχετε αυτήν την επικοινωνία με τον Κύριο, δεν του μιλάτε και για μας τους μοναχούς σας και τις μοναχές και για τους ανθρώπους που θέλουν την βοήθειά σας;<br />
<br />
Γέροντας ΕΦΡΑΙΜ: Βεβαίως του μιλάω.<br />
<br />
Συνομιλήτρια: Τι σας απαντά;<br />
<br />
Γέροντας ΕΦΡΑΙΜ: Εντάξει. Θα φροντίσω. Ο.Κ.<br />
<br />
Συνομιλήτρια: Όταν εσείς Γέροντα πεθάνετε και εάν τυχόν εμείς ζούμε, εσείς μη μας ξεχάσετε, που θα καλοπερνάτε με τον Χριστό μας και εμείς εδώ θα παλεύουμε.<br />
<br />
Γέροντας ΕΦΡΑΙΜ: (Γελώντας) Όχι, αυτό δεν γίνεται.<br />
<br />
Συνομιλήτρια: Αύριο φεύγουμε Γέροντα (..από την Αριζόνα ). Πέστε μας έναν τελευταίο λόγο.<br />
<br />
Γέροντας ΕΦΡΑΙΜ: Καλό και ευλογημένο ταξίδι να έχετε. Να έχετε την ευχή μου. Να έχετε υγεία και να έρχεστε. Ο καθένας ξέρει τι έχει στον τρουβά του, αλλά η Διαθήκη που σας αφήνω είναι να γνωρίσετε το Άγιο Πνεύμα. Να το εργαστείτε και να το χτίσετε μέσα σας, τηρώντας τις εντολές του Ευαγγελίου και έχοντας ειρήνη στη ψυχή σας, Να έχετε αγάπη, ομόνοια και να φωνάζετε το όνομα του Χριστού και της Παναγίας μας. Οι άγγελοι να σας συντροφεύουν.<br />
Πως λένε αυτούς που παντρεύονται παράνομα εδώ;<br />
<br />
Συνομιλήτρια: Μήπως εννοείτε τους ομοφυλόφιλους;<br />
<br />
Γέροντας ΕΦΡΑΙΜ: Ναι αυτούς. Η Παλαιά Διαθήκη λέγει : « δεν θα μείνει το πνεύμα μου στους ανθρώπους, γιατί είναι σάρκες ». Αυτό ισχύει για σήμερα. Τα Σόδομα κάηκαν, το ίδιο …τα πυρηνικά. Δεν ανέχεται αυτές τις αμαρτίες ο Χριστός. Παντού λατρεύεται η αμαρτία της σάρκας. Δεν υπάρχει μετάνοια. Η Οσία Μαρία η Αιγυπτία μετανόησε. Όλοι οι ομοφυλόφιλοι θα εξαλειφθούν. Όλα χώμα …Τα πυρηνικά …Όλα χώμα. Ο πόλεμος θα γίνει για τις αμαρτίες.<br />
<br />
<br />
(Απομαγνητοφωνημένο υλικό μοναχών, πνευματικών παιδιών του Γέροντος από την Ελλάδα, που τον επισκέφθηκαν στην Ελληνορθόδοξη Ιερά Μονή του Αγίου Αντωνίου, στην Αριζόνα της Αμερικής)</div>
vripolhttp://www.blogger.com/profile/07020338980226731972noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4975902527367354534.post-46527112196230961742014-08-22T03:39:00.001-07:002014-08-22T03:39:34.583-07:00Το θαύμα: διαφορετικός τρόπος ενέργειας του Θεού.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4d7a9; line-height: 18.200000762939453px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Arial Unicode MS;"><span style="font-size: 17px;"><a href="http://pgdorbas.blogspot.gr/2014/08/blog-post_22.html">Από τό ιστολόγιο τού πατρός Γιώργη Δορμπαράκη "ΑΚΟΛΟΥΘΕΙΝ" </a></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.200000762939453px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f4d7a9; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.200000762939453px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Arial Unicode MS'; font-size: 13pt;">Μετά τα παραπάνω, μπορούμε πιο εύκολα να κατανοήσουμε πώς εκλαμβάνει το θαύμα η Εκκλησία μας. Δεν το κατανοεί απλώς ως προσωρινή κατάλυση των φυσικών νόμων, όπως συνήθως ακούγεται. Κυρίως το κατανοεί ως διαφορετικό τρόπο ενέργειας του Θεού. Ο Θεός που διακρατεί το σύμπαν με τις άκτιστες ενέργειές Του, (οι φυσικοί λεγόμενοι νόμοι είναι η πιστότητα της ενέργειας του Θεού: Εκείνος δρα πάντοτε με τον ίδιο τρόπο), ο ´Ιδιος επιλέγει μερικές φορές, όταν κρίνει ότι είναι η κατάλληση ώρα για κάποιον πιστό Του, να ενεργήσει με διαφορετικό τρόπο. Δεν καταλύονται λοιπόν οι φυσικοί νόμοι, αλλά μάλλον αλλάζει τρόπο δράσεως ο Θεός. Και σκοπός της αλλαγής αυτής είναι η ενίσχυση της αδυναμίας του καλοπροαίρετου πιστού.</span></div>
</div>
vripolhttp://www.blogger.com/profile/07020338980226731972noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4975902527367354534.post-68858161972421264712014-08-16T10:16:00.001-07:002014-08-16T10:16:18.937-07:00Γέροντας Γαβριήλ: " Έχασα τά πάντα, εκτός από κείνα που έδωσα" <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/be8j-yOnoMY?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br /></div>
vripolhttp://www.blogger.com/profile/07020338980226731972noreply@blogger.com1